参加过辛亥革命的老人吴玉章曾经说过“从前皇帝自称为天子,如果有人说皇帝是强盗,可以打倒,别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝,一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是
A.民族资本主义进一步发展 |
B.帝国主义扶植袁世凯 |
C.民主共和观念深入人心 |
D.民主与科学在中国实现 |
孙中山在回忆19世纪末广州起义时说:“当初之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道,咒诅谩骂之声,不绝于耳。吾人足迹所到,凡认识者几视为毒蛇猛兽,勿感敢与吾人交游也。”造成
上述现象的原因是
A.维新变法运动是当时的主流 |
B.广州起义损害了人民利益 |
C.民主革命思想深入人心 |
D.清政府尚未完全腐朽 |
1912年1月1日,中华民国临时政府成立.同月,临时参议院也成立。这说明中
华民国
A.实行议会共和国 | B.权力过于分散 |
C.注重权力的制衡 | D.实现了全国普选 |
“丧权辱国震人心,铁路风潮鼎沸腾。武汉义旗天下应,推翻专制共和兴。”该
诗反映的重大历史事件有( )
①《辛丑条约》的签订
②1911年四川保路运动
③武昌起义
④推翻清朝统治
⑤成立中华民国
A.①③④⑤ | B.②③④⑤ | C.①②④⑤ | D.①②③④⑤ |
辛亥革命后,河北无极(无极,地名)有歌谣唱道:“大脚好,大脚乐,去操作,
多快活,又不裹来又不缠,又不疼痛又省钱。”歌谣反映的本质问题是
A.无极的封建势力较强 |
B.妇女地位的提高 |
C.农业人口增加 |
D.道路交通改善 |
民国二年,某地农村百姓家的春联写的是:“帝德乾坤大,皇恩雨露深。”该春联所反映的历史问题是( )
A.袁世凯称帝,资产阶级反对,农民却拥护 |
B.民国政府注意改善民生,农民很高兴 |
C.清政府自愿交出全部财产分给农民 |
D.辛亥革命反封建不彻底,封建思想依然存在 |
梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七十周年的文章中认为,中国人从鸦片战争以后开始学西方,第一阶段是学器物;第二阶段是学制度;第三阶段是学精神文化。以下各项中,属于第二阶段的代表性主张是
A.“师夷长技以制夷” |
B.“中学为体,西学为用” |
C.“今日策中国者,必曰兴民权” |
D.“三纲五常”乃“奴隶之道德” |
某年出版的日本报纸在关于中国社会形势的报道中,使用了下列小标题:“点燃革命之火”“武汉的形势”“排满兴汉宣言”“列国的态度”等。其报道的事件最可能是
A.太平天国运动 |
B.甲午中日战争 |
C.八国联军侵华 |
D.辛亥武昌起义 |
辛亥革命后,社会上流传着一首打油诗:“大半旗妆改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化,说道莲钩六寸长。”对此诗的理解正确的是
①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象
②当时服饰改革迅速推广到全国各地
③服饰改革紧跟社会变革的步伐
④国人的服饰明显受到西方工业文明的影响
A.①② | B.①④ | C.①③ | D.③④ |
“东亚开化中华早,揖美追欧旧邦新造。飘扬五色旗国荣光,锦秀山河普照。我同胞鼓舞文明,世界和平永保。”依据所学知识判断,这首歌可能是
A.大清帝国国歌 |
B.1912年中华民国成立时期的国歌 |
C.伪满洲国国歌 |
D.新政协征集的国歌之一 |
如图,山海关城南有作为兵营的日本营盘、法国营盘、比利时营盘、意大利营盘、德国营盘和英国营盘的遗址。这六国营盘应该出现于
A.《南京条约》签订后不久 | B.第二次鸦片战争后不久 |
C.甲午战争后不久 | D.《辛丑条约》签订后不久 |
“武昌发生的那些事……毁了一个王朝,把古老的中国,扳到了另一个轨道上”。这件事发生在
A.十九世纪最初十年 | B.十九世纪最后十年 |
C.二十世纪最初十年 | D.二十世纪第二个十年 |
辛亥革命是中国近代历史上一次政治上和思想上的大解放。说它是一次“思想上的大解放”主要是指
A.结束了中国两千多年的封建君主专制制度 | B.沉重打击了中外反动势力 |
C.促进了中国民族资本主义的进一步发展 | D.使民主共和的观念深入人心 |
辛亥革命实现了20世纪中国第一次历史性的巨变,主要表现在
A.沉重打击了帝国主义侵略势力 |
B.确立了资产阶级民主共和制度 |
C.给予人民充分的民主和自由权利 |
D.推翻了统治中国两千多年的君主专制政体 |
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