“武汉义旗天下应，推翻专制共和兴”。此诗句颂扬的是 （ ）
| A．三元里抗英斗争 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．辛亥革命 |
国民党副主席江丙坤在拜谒黄花岗七十二烈士的祭词中说：“……辛亥春雷，义起粤中，碧血飞溅，寡不敌众，忽焉殒命。出师未捷，千古遗恨。义声扬振，五月而后，武昌继之，遂覆清室。民国以立，共和新造。壮哉先烈，死以为国，身毁名荣，英风义烈，永为世率。……”对这段祭词理解正确的是
①表达了江丙坤对革命烈士的缅怀之情
②较为准确地评价了黄花岗起义的历史作用
③黄花岗起义使清朝的统治基础更加动摇
④黄花岗起义推动了革命形势的发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①② |
叶圣陶在一则日记中写道：“课毕阅读报纸，见专电栏中有云：武昌已为革(命)党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记中的“万恶之政府”指( )。
| A．清政府 | B．南京临时政府 |
| C．北洋政府 | D．南京国民政府 |
“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民者平等以有参政权。……敢有帝制自为者,天下共击之!”材料出自哪一政党的誓词
| A．中国兴中会 | B．中国同盟会 | C．中国国民党 | D．中国共产党 |
以下摘自吴宓1911年11月6日的日记：“闻天津已陷，并闻北京非常惶恐。革命军已有照会给各国使馆，言令于五日内，将一切预备停妥。五日后，即进兵来攻北京矣。”当时京师许多师生对此深信不疑。对上述现象解读最准确的是
| A．民众存在严重的从众心理 |
| B．人民反对袁世凯就任正式大总统 |
| C．民主共和的观念深入人心 |
| D．革命使得部分知识分子受到震撼 |
《官话报》曾经是北京各报中最反对共和支持清廷的报纸，但1912年1月4日该报的社论完全改变了立场，敦促清帝接受必不可免的事情并逊位。这表明
| A．“预备立宪”破产 | B．共和思想影响扩大 |
| C．清朝统治覆灭 | D．封建思想统治地位动摇 |
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
| A．重视经济权益，强调民族独立 |
| B．扩张国营经济，发展民族工业 |
| C．主张节制资本，促进社会公平 |
| D．强调国家垄断，反对自由竞争 |
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命
| A．增强了国民的民族民主意识 | B．使民主共和观念深入人心 |
| C．打击了帝国主义的侵略势力 | D．扩大了人民的民主自由权利 |
1912年2月孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”。导致孙中山得出这一结论的直接依据是（ ）
| A．武昌起义的胜利 | B．中华民国的成立 |
| C．《临时约法》颁布 | D．清帝下诏退位 |
1912年4月孙中山访察武汉后说：“以南皮（张之洞）造成楚材，颠覆满祚，可谓为不言革命之大革命家。”这表明当时孙中山已经认识到
| A．湖北新军是辛亥革命的第一推手 |
| B．辛亥革命是一次成功的全民革命 |
| C．长期社会变革推动了武昌起义爆发 |
| D．部分洋务派官员转向了反清革命 |
民国初年，人民开始在公开的场合畅谈国事，对政府的决定、法令进行监督，“无分伦类，皆托义于公民。辄日，共和政体，用人行政，上官不能专也”。这反映了
| A．中国已经建立了民主的政体 |
| B．全国人民参政议政意识高涨 |
| C．革命后民主思想渐人人心 |
| D．人民主权在中国已基本实现 |
旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(清朝贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列关于这三回革命的论述，不正确是：
| A．周朝的革命体现了族权和政权的结合 |
| B．汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面 |
| C．辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人 |
| D．辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来 |
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