马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是（ ）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
马丁•路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于
| A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来 |
| B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 |
| C．天主教从此在欧洲退出了社会舞台 |
| D．欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面 |
马丁·路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于
| A．将人们从宗教神学中解放出来 | B．从根本上否定罗马教皇的绝对权威 |
| C．动摇上帝在人们心中的地位 | D．摧毁教会组织，重建人的自由 |
阿奎那说：“……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者，而是交托给神父，以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同：并且，特别是，这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的。”他这段话体现的含义是（ ）
| A．王权高于一切 | B．教权高于王权 | C．建立中央集权 | D．君主政体是最好的形式 |
“天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。”这旨在说明（ ）
| A．天主教会重农抑商 | B．天主教会阻碍资本主义发展 |
| C．天主教会对工商业的压榨 | D．天主教会不懂得经商 |
世界三大宗教产生的先后顺序是
| A．佛教、基督教、伊斯兰教 | B．佛教、伊斯兰教、基督教 |
| C．基督教、佛教、伊斯兰教 | D．伊斯兰教、佛教、基督教 |
“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道” 这句马丁·路德的名言主要目的在于
| A．劝导人们远离宗教迷信活动 | B．否定教皇权威，简化宗教仪式 |
| C．宣扬人的伟大 | D．反对教皇兜售赎罪券 |
从右图中,你可以得到的最准确信息是（ ）
| A．天主教会与封建王权争夺权力 |
| B．教会向民众榨取“十一税” |
| C．教皇惩处持“异端”思想 |
| D．封建王权屈从于教权 |
关于意大利耶稣会传教士利玛窦在中国的活动，表达正确的是
| A．因干涉中国内政被驱逐 | B．成为中国与欧洲直接往来的开端 |
| C．得到康熙帝的重用 | D．为中西文化交流作出突出贡献 |
“决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人的灵感，并下最后断言的至上裁判者，除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他。”这说明西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是 （ ）
| A．上帝 | B．教会 | C．《圣经》 | D．教皇 |
右图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。这一历史（ ）
现象所反映的重要信息是
| A．路德主张“因行称义”说 |
| B．人文主义的思想开始萌芽 |
| C．宗教改革旨在推翻天主教 |
| D．路德反对天主教思想禁锢 |
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