建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点，属于“文化大革命”时期的教育方针（ ）
| A．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” |
| B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学” |
| C．“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院” |
| D．“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想” |
美国宪法之父麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”对他的观点解读错误的是（ ）
| A．他反对强化中央政府的权力，主张确立邦联制 |
| B．他的观点体现了孟德斯鸠“三权分立”的学说 |
| C．他的目的是为了避免绝对权力的出现 |
| D．他的观点在1787年宪法中得到了充分体现 |
美国1787年宪法和法兰西第三共和国宪法都具有一定的民主性，两者内容中能体现这一特点的是( )
| A．政治权力中心在议会 | B．国家元首由选民直接选出 |
| C．规定国家元首任期不得超过两届 | D．众议院议员由选民选举产生 |
2009年1月20日，美国当选总统奥巴马宣誓就任美国第44任总统，他在美国最高法院首席大法官罗伯茨的见证下庄严宣誓。誓词大意为：“我郑重宣誓，我将忠实履行美国总统职责，尽己所能保存、保护和捍卫美国宪法……”下列关于美国总统的职责与美国宪法内容的叙述，不符合史实的是( )
| A．美国中央政府的构建体现了三权分立的原则，总统对国会立法没有否决权 |
| B．最高行政权属于总统，总统兼任武装部队总司令 |
| C．美联邦宪法是第一部比较完整的资产阶级成文宪法，体现了权力的“制约与平衡”的原则 |
| D．按照宪法规定，美国的最高立法机构是国会 |
美国前总统小布什说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”小布什所说的笼子是( )
| A．邦联制 | B．三权分立 |
| C．君主立宪制 | D．联邦制 |
美国保守派名嘴格伦·贝克在《常识——反对一个失控的美国》中说：“美国政治意在使候选人代表主流思想，远离边缘化集团利益。‘赢家通吃’的方法就是迫使候选人转向主流路线，以便获得最多的政治支持。”这种现象根源于( )
| A．联邦体制 | B．两党轮流执政的安排 |
| C．两党政策大同小异 | D．总统共和制的政体 |
新中国的教育方针具有鲜明的时代特色。“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育”。这一方针施行于（ ）
| A．新中国建立初期 | B．“大跃进”时期 |
| C．“文化大革命”时期 | D．改革开放时期 |
孙中山从“三民主义”发展到“新三民主义”客观上反映了 ①帝国主义对华侵略的加
剧 ②民族资产阶级继续保持了其革命性的一面 ③中国各革命阶级开始了联合斗争 ④中国革命由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义革命阶段
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．①③④ |
有学者认为，杰斐逊的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美国民主和宪法的基础。这一结论的依据是美国1787年宪法( )
| A．加强了联邦政府权力 | B．重视分权制衡 |
| C．建立了中央集权政治 | D．建立了责任内阁 |
历史学习中要注意把握历史概念的内涵和外延，下表中历史概念和解释对应正确的是（ ）
| |
概念 |
理解 |
| A |
重农抑商 |
鼓励发展农业生产，禁止商业活动 |
| B |
实业救国 |
发展资本主义工商业挽救中国的危亡 |
| C |
盐铁官营 |
官府对盐和铁的生产实行垄断 |
| D |
新民主主义革命 |
无产阶级领导的社会主义性质的革命 |
麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争，如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争而消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。这说明
| A．美国的民主政治应该保护党争和自由 |
| B．西方式民主政治必然导致党争的出现 |
| C．政党政治的形成深刻影响了美国社会 |
| D．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重 |
孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为
| A．应该致力于民族革命，赶走帝国主义 |
| B．应该进行政治革命，实现民权 |
| C．必须立即废除封建土地所有制，实现民生 |
| D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮 |
卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他( )
| A．生活在18世纪中期 |
| B．是启蒙运动中最激进的思想家 |
| C．震动了整个欧洲思想界 |
| D．认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事 |
试题篮
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