“因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员，这对于和他们同样的人会有好处，但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言，当穷人发言时，他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们(雅典人)认识到尽管穷人无知而贫穷，而有价值之人出色而智慧，但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦，但却非常有利于维护民主政治。”该观点
| A．说明了直接民主制的封闭性 | B．指出了雅典直接民主制的弊端 |
| C．肯定了雅典直接民主制 | D．奠定了代议制的理论基础 |
关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图意在强调
| A．民主制的核心精神是自由 | B．雅典民主制度存在一定弊端 |
| C．雅典公民追求民主自由的精神 | D．雅典民主制没有法律基础 |
毛泽东思想的精髓是
| A．实事求是，群众路线，独立自主 |
| B．实事求是，独立自主，自力更生 |
| C．实事求是，群众路线，解放思想 |
| D．群众路线，独立自主，自力更生 |
社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而进入另一个阶层，是社会结构自我调节的机制之一。下列选项中，最能促进社会流动的是
| A．“立嫡以长不以贤” |
| B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。” |
| C．“世胄嗫高位，英雄沉下僚” |
| D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |
赴俄谈判，经过艰苦斗争，终于迫使俄国归还伊犁的中国政府代表是（ ）
| A．左宗棠 | B．李鸿章 |
| C．张之洞 | D．曾纪泽 |
2009年9月23 日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱” |
| C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
有学者认为：文学家用语体文（即白话文）撰作，其实不待五四白话运动，即已有相当丰长的传统。下列文学作品中不能证明这一观点的是
| A．《西游记》 | B．《聊斋志异》 |
| C．《封神演义》 | D．《初刻拍案惊奇》 |
以下是近来解密的《蒋介石日记》：1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。”10月13日“晚，看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
| A．蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
| C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
| D．国共合作的实现使蒋介石思想发生改变 |
《海国图志》记载：“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里(意大利)裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机(法兰西)英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”在这里魏源主要强调
| A．发展工业 | B．重视商业 |
| C．发展军事 | D．传播宗教 |
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
| A．法家 | B．墨家 | C．儒家 | D．道家 |
公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异(即分家)者，倍其赋”。也就是说，“禁止父子兄弟同家共财”，实行“诸子有份”。此规定
| A．是分封制影响的产物 | B．推动了郡县制的建立 |
| C．冲击了传统的宗法制 | D．有利于加强君主专制 |
古巴作家阿莱霍·卡彭轶尔在长篇小说《这个世界的王国》(1949年)的序言中写道:“神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹)，是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。这种现实(神奇现实)的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的。”与这部小说创作风格相似的小说是（ ）
| A．《离骚》 | B．《百年孤独》 |
| C．《人间喜剧》 | D．《悲惨世界》 |
法国总统德斯坦说:“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”以下各项中，不能佐证这一观点的是( )
| A．提出了无产阶级专政的理论 |
| B．提出了新民主主义革命的理论 |
| C．提出了“农村包围城市”的思想 |
| D．提出了人民民主专政的理论 |
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