阅读《送东阳马生序》一文，完成下列各题。
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。②家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。③天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。④录毕，走送之，不敢稍逾约。⑤以是人多以书假余，余因得遍观群书。⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。⑧先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。⑨余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其 叱咄 ，色愈恭， 礼愈至 ，不敢出一言以复； 俟 其欣悦，则又请焉。 ⑩ 故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）对文章第一段的层次划分正确的一项是
| A．①|②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ |
B．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨|⑩ |
| C．①②③④⑤|⑥⑦⑧⑨|⑩ |
D．①②③④⑤|⑥⑦|⑧⑨|⑩ |
（2）对文中画线句子理解正确的一项是
| A．写出了"我"的求知若渴。 |
B．变现了老师的脾气暴躁。 |
| C．写出了"我"的胆小怯懦。 |
D．表现了老师的德隆望尊。 |
（3）下列选项中，全都表现作者求学艰难的一项是
①无从致书以观②无硕师、名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室
⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书
A．①④⑤⑧B．③⑤⑥⑦C．③④⑦⑧D．①②⑤⑥
（4）对文章的分析理解正确的一项是
A．善用对比是本文的特色，通过"我"和"同舍生"的对比，突出了"我"求学的快乐。
B．"天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸"写出了学馆条件之差，反衬了"我"学习的刻苦。
C．学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
阅读《中国石拱桥》中节选的文字，完成训练馆题。
赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这是创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合龙在一起，做成了一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹引涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示出了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着他的名字。
（1）去掉加点词语对句子的含义影响最大的一项是
A．桥的设计完全合乎科学原理
B．施工技术更是巧妙绝伦
C．在当时可算是世界上最长的石拱
D．充分显示出了我国劳动人民的智慧和力量
（2）下列句子的表达方式与其他三项不同的一项是
A．全桥只有一个大拱，长达37.4米。
B．桥洞不是普通半圆形。
C．大拱的两肩上，各有两个小拱。
D．全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐
（3）对文中引用张鷟的话的作用分析正确的一项是
A．生动形象地说明了赵州桥不朽的艺术价值。
B．客观准确地写出了赵州桥的制造奇特。
C．生动形象地说明了赵州桥高度的技术水平。
D．客观准确地写出来赵州桥的古朴美观。
阅读《蒲柳人家》中节选的文字，完成下列各题。
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想象力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京者二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
（1）对选文画线句子分析正确的一项是
A．因为他“好戴高帽、讲排场、摆阔气”，所以人们虽然认为他编故事、讲故事根本算不得学问，但也说他是有学问，而且是“大学问”。
B．他边的故事、讲的故事说起来煞有其事、头头是道，但却是无中生有、信口开河，人们为了嘲讽他，就称他是“大学问”。
C．他能凭空编造出那么生动曲折、有枝有叶的故事，这不是一般人能够做到的，所以人们真诚地认为他有“大学问”。
D．他会编故事、讲故事，应该说是有点学问，但人们为了满足他“好戴高帽、讲排场、摆阔气”的虚荣心，干脆称他为“大学问”。
（2）如果给何大学问画一幅画，下列要素组合最典型的一项是
A．古驿道 大鞭 文庙 光背儿马 B．唱本 书囊 文庙 崇山峻岭
C．古驿道 长衫 唱本 崇山峻岭 D．长衫 书囊 大鞭 光背儿马
（3）下列能够体现何大学问慷慨大方性格的一项是
A．他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。
B．伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老弱病残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿。
C．跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆筵席，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。
D．遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。
（4）下列对文章语言特色分析错误的一项是
A．语言古朴典雅、凝练厚重，经得住咀嚼品味。
B．句式整散结合、参差错落，读起来节奏鲜明。
C．采用了民间口语与俗语，乡土气息浓郁。
D．继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶。
下列诗文默写与原文一致的一项是（ ）
A．波涛如聚，峰峦如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
B．坐潭上，四面竹树环合，凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》）
C．然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）
D．一切都会过去，一切都将是瞬息；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。（《假如生活欺骗了你》）
下列句子中标点符号运用错误的一项是（ ）
A．前三殿的图案以龙为主，后三宫凤凰逐渐增加，出现了双凤朝阳、龙凤呈祥的彩画，还有飞凤、舞凤、凤凰牡丹等图案
B．什么，就这么个侏儒？这么个小巧玲珑的家伙！难道真的是列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰吗？
C．“很好，”我父亲叫到，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点儿的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了
D．然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，﹣﹣你们走吧。”
下列语句的复句关系判断错误的一项是（ ）
A．只要你能坚强，我就一辈子放了心。（并列复句）
B．故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。（转折复句）
C．如果稼轩再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。（假设复句）
D．我并不知道这就是在写字，甚至也不知道世界上有文字这种东西。（递进复句）
下列句子中划横线词语的意思不同的一项是（ ）
A．①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。（《湖心亭看雪》）②而或长烟 一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）
B．①事无大小， 悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。（《出师表》）②其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。（陶渊明《桃花源记》）
C．①仲永生五年，未 尝识书具，忽啼求之。（《伤仲永》）②陈涉少时， 尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘。"（《陈涉世家》）
D．①小 信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）②欲 信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。（《隆中对》）
下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A．其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神密、迷人
B．这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自做主张呢？
C．读书费时过多易惰，文采辞藻太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态
D．一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花瞭乱的弧线
下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
| A． |
蹒 （shān） 笑（chī） 确 （zuó） 强 不舍（guō） |
| B． |
轩 （xiè） 取（móu） 篱（fān） 周道如 （dǐ） |
| C． |
涟 （yī） 视（zhēn） 悴（qiáo） 忍俊不 （jīn） |
| D． |
竦 （zhì） 窕（yǎo） 笑（shěn） 德量力（dù） |
阅读下面的文章，完成各题。
槐花开了
又到了槐花飘香的季节！
一到花开的季节，门前那一棵棵槐树互不相让，吐出一串串洁白的花串，一簇簇压弯了枝头，在这初夏的清风里散发出了浓浓的清香，盛开着的，似一只只展翅欲飞的蝴蝶，微风轻拂之下，颤颤巍巍；尚未开放的，像是婴儿的小脚丫，肉肉乎乎的，细腻白嫩中泛着柔光，在碧绿的槐叶衬托下，显得格外漂亮。
古人对于槐花的描述，多有伤感。比如张籍的“街北槐花傍马垂”、朱庆馀的“绿槐花堕御沟边”、子兰的“满地槐花乱草生”，里面都满含凄清之意，而白居易的“夜雨槐花落，微凉卧北轩”更使人徒增凄凉。反观现在，那古人笔下的槐花，又哪里比得上眼前的莹润洁白、柔情满怀呢？
槐花并不陌生。男人少年时，家境不好，槐花就成为少有的美食。几个小伙伴们一起，扛一根绑着镰刀的长长的竹竿，去割槐花。刚摘下来的槐花甜甜的，你拿一串，我抢一把，嚼在嘴里满口香甜。捋一小篮儿，母亲下地回家顾不上擦去额头的汗滴，拌面，蒸上，出锅，加点蒜泥，再滴上几滴香油，就是天底下最好吃的美餐。槐花，在那个衣食尚不丰盈的年代里，在那种青黄不接的季节里，就成了他最美好的回忆。
母亲病了，医生对男人说吃槐花蜜能补养身体。
于是，夫妻俩趁周末去找那些放蜂人，想买些纯正自然的带回家里。
养蜂人追着花香，追着蜂迹。在那槐花盛开的地方扎起帐篷，大桶小桶里装满了晶莹透明的槐花蜜。
“有上好的槐花蜜吗？”
“有，你们来的可正是时候。”
“真的假的？你不要骗我，我可是买来给母亲治病的。”
“放心吧，你瞧瞧今年的槐花朵儿多大。”放蜂人开始找瓶子装蜜。
男人拿起瓶子，透明略带有微黄的蜂蜜上竟然浮着黑色的斑点。
“蜜蜂？”女人嘀咕道，语调中有点同情伤感，“竟葬身于自己千辛万苦酿成的蜜池中。”
“呀，你怎么灌进去了一只蜜蜂？”男人对放蜂人说说。
放蜂人一瞧，真是，倒出来重新灌。这时，一只蜜蜂被蜜诱惑了过来，竟然不顾一切扑向了蜜瀑，顺着蜜流进了瓶子，在蜜湖里挣扎着。女人赶紧又将蜜倒到桶里，取下挂在门框的网兜，将那蜜蜂从蜜桶里捞出。蜜蜂还活着，但还粘在网兜上，翅膀颤抖着。
“这只蜜蜂活不了了吧？”男人说。
女人不言，用手轻轻去拉蜜蜂的翅膀，企图将它从蜜的沼泽里拽出来。一点一点地，好像自己的孩子陷进沼泽里，不顾一切小心翼翼地救他，蜜蜂脱离了蜜淖。女人迅速地收回手，只见蜜蜂已慢悠悠地飞起来了。女人将手指紧紧咬住，啊，她被蜂蜇了，竟没有出声，脸上抽搐了一下，红了，俄顷，额头渗出汗，脸白了。
男人看到，心疼地问：“被蜇了吧？”
“没事，小时候读杨朔的《荔枝蜜》我就挺喜欢蜜蜂，不是不得已，这小生灵是不会蜇人的。这次为了活命，才不小心蜇了我，不过这一蜇它可真的没命了。”
回来的路上，一股淡淡的槐花清香扑鼻而来，很是诱人。
槐花开了！淡淡的洁白，淡淡的清香。蜜蜂轻轻飞舞，那嗡嗡嘤嘤的声音是蜜蜂对生活的美好憧憬吧！
（选自《中国作家网》2016年4月19日，文/荆北，有删改）
（1）第四段有关槐花的回忆，写了几个具体的情景？请简要概括。
（2）品味语言，根据提示回答问题。
①从修辞角度，赏析下面句子。
门前那一棵棵槐树互不相让，吐出一串串洁白的花串，一簇簇压弯了枝头，在这初夏的清风里散发出了浓浓的清香。
②从人物描写角度，赏析下面句子。
女人赶紧又将蜜倒到桶里，取下挂在门框的网兜，将那蜜蜂从蜜桶里捞出。
（3）第三自然段引用描述槐花的古诗句有什么作用？
（4）本文蕴含的情感丰富，请结合文本谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成各题。
古之君民①者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审②也。
魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤③战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故”对曰：“骤战则民罢④，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁⑤于干隧⑥也。”
（节选自《吕氏春秋》，有改动）
【注释】①君民：统治百姓。②审：弄明白。③骤：屡次。④罢：通“疲”，疲乏。⑤殁：死。⑥干隧：地名。
（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
①爱利以安之。
②其独以亡，何故？
（2）根据文意用自己的话简要概括吴国最终灭亡的原因。（4分）
阅读下面的诗歌，完成各题。
破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
（1）“沙场秋点兵”与“可怜白发生”所抒发的情感有什么不同？
（2）“马作的卢飞快”中一句引用了“的卢”的典故，有什么作用？
按要求默写诗文名句。
（1）逝者如斯夫， 。（《论语•子罕》）
（2） ，君子好逑。（《诗经•关雎》）
（3）夕阳欲颓， 。（陶弘景《答谢中书书》）
（4） ，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居（其三）》）
（5）共看明月应垂泪， 。（白居易《望月有感》）
（6） ，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
（7）须晴日，看红装素裹， 。（毛泽东《沁园春•雪》）
（8）晴空一鹤排云上， 。（刘禹锡《秋词》）
（9）《滁州西涧》中以非转流动之势，衬托闲淡宁静之景的一句是： ， 。
（10）徜徉于青山绿水之间的古代文人，给我们留下了无数脍炙人口的诗句，请写出分别含有“山”“水”的完整的古诗词句： ， 。
阅读下面的文言文，完成各题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．又患无硕师名人与 游：交往。
B．余立侍左右，援疑 理 质：询问。
C．寓逆旅，主人日 食 再：又一次。
D． 白玉之环 腰：腰佩
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．无从致书 观 属予作文 寄之
B．手指不可屈伸，弗 怠 何陋 有
C．故余 愚，卒获有所闻 杀臣，不能绝也
D．余则缊袍敝衣处 间 复前行，欲穷 来
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．作者写少时家境贫寒，无力购书，只好向别人借书抄录来读，天寒手冷也不放松。
B．"色欲恭，礼欲至，不敢出一言以复"写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。
C．在艰难的求学生活中，作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。
D．选文从四个方面叙述了作者求学艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。
第Ⅱ卷。
阅读下面的文字，完成各题。
①“书卷长留伴一生。”书简翰墨的馨香，总能滋润干渴的心田，拂去灵魂的浮躁，撇除精神的泡沫。
②然而，当白纸黑字变为虚拟数字，当实体书籍容身数码屏幕，读屏与读书的“华山论剑”，总是会在世界读书日来临之际，如期上演。有的人认为，数字化乃是大势所趋，读屏不但无可厚非，还能开阔个人眼界、填平信息鸿沟。相反，有的人则笃定，数字阅读助长了碎片化、片段式阅读，也容易让人丧失专注力。争论一再出现，似乎意味着，读书与读屏生来就是非此即彼、非黑即白的对立关系。
③其实不然。回望人类阅读历史，无论是文字载体，还是阅读方式，本来就是处在不断变化、与时俱进之中。书籍的数字化，不过是时代发展的必然。开卷有益。君不见，数码产品层出不穷，电子书籍成为“标配”，不是让阅读更加方便了吗？在地铁公交上，通过数字阅读，对知识的点滴汲取，不是让生活更加充实吗？“忙时读屏，闲时读书”，又有何不可？
④事实上，人们对数字阅读的批评，与其说是对阅读形式的责难，毋宁说是对阅读内容的不满。数字化让阅读更便利的同时，也打开了传播无效信息、庸俗信息的“潘多拉魔盒”。对于每一个人而言，沉浸于微博、微信等社交网络，自然很难让信息沉淀下来，成为思想的养料；钟情于娱乐至死，甚至是低俗不堪的网络内容，难免会让自己的灵魂染上低级趣味；习惯于“快餐式”信息，更是只会给自己留下一个虚幻的阅读假象。说到底，阅读无关形式，根本乃在于内容。
⑤阅读，绝不仅仅只是一个知识获取的过程，更关乎人的精神趣味。正如一句名言，“未经反省的人生不值得过”，未经筛选的信息同样是不值得读。而这，恐怕才是读屏与读书之争的关键点所在。其实，书本身是有分量的。只不过，书的分量从来都不体现在纸张的厚薄、墨色的浓淡，而体现在内容的深浅、品格的高下。当前，数字阅读还没有完全摆脱掉“碎片化”“肤浅化”的标签，这需要我们推动传统媒体的数字化转型，助力新旧媒体形态融合发展，为数字阅读提供更好的内容和载体。
⑥宋代大儒朱熹曾如此诠释读书之法：“无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”事实上，只有自己挑选的书籍和内容本身有分量，“深阅读”才有可能顺理成章地展开。在这个意义上，读屏时代，勿忘阅读品格。坚守这一点，恐怕比争论该不该读屏，意义重要得多。
（选自《人民日报》（ 2016年04月22日 11 版，文/陈凌）
（1）下列对本文主旨的概括，最准确的一项是
A．数字阅读是时代发展的必然。
B．阅读无关形式，根本在于内容。
C．阅读关乎人的精神趣味。
D．读屏时代，勿忘阅读品格。
（2）下列有关“数字阅读”的表述，理解不正确的一项是
A．数字阅读是指阅读的数字化，既指文字载体的数字化，也指阅读方式的数字化。
B．数字阅读会给忙碌的人们带来更多的阅读便利，使他们的生活变得更充实。
C．数字阅读难以让信息沉淀下来，会让灵魂染上低级趣味，使人产生虚幻的阅读假象。
D．数字阅读需要传统媒体的数字化转型来提供更好的内容和载体。
（3）下列对文章的分析与理解，不正确的一项是
A．第①段运用排比句的形式，语言生动形象且富有诗意，阐释了书籍对人的重要作用。
B．第②段作者通过列举正反两种观点，来阐明读书与读屏生来就是一种对立的关系。
C．第⑥段引用朱熹的话，阐明了读书要讲究方法，即专心致志，虚心研读，反复赏玩。
D．本文从读书与读屏的争论谈起，运用多种论证方法，有力地证明了本文的中心论点。
试题篮
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