某孝廉，家贫落魄，无以为生， 贷于亲友，皆莫之应。有一博徒，独善遇之，时有馈遗，以资薪米。及公车北上，又为治装，且赡其家。未几，孝廉捷南宫，授县令，感念旧恩，使人招之。谢不往，曰："吾侪呼卢喝雉，席地帷天，放浪久矣。一入朱门，则束缚欲死，非所以爱我也。 使我居君之所仍日日外出从牧猪奴游不于君官声有损乎又非所以爱君也。"孝廉乃使人赠之千金，亦不受，曰："君虽日赠我千金，亦不过供我博场之一掷而已，徒伤君惠，而无救我贫，不如其已也。"此博徒见识甚高，使淮阴侯能见及此，则无鸟尽弓藏之叹矣。谁谓市井中无英雄哉！
（1）下列句中加点词的意思相同的一组是
| A无以 为生 |
贤能 为之用（《隆中对》） |
| B时有 馈遗 |
是以先帝简拔以 遗陛下（《出师表》） |
| C 及公车北上 |
及郡下，诣太守（《桃花源记》） |
| D 且赡其家 |
且焉置土石（《愚公移山》） |
（2）用"/"为文中画线的句子断句。
使我居君之所/仍日日外出/从牧猪奴游/不于君官声有损乎又非所以爱君也。
（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。
（4）作者为何赞叹"博徒"是"英雄"？
【古文阅读】
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《＜孟子＞二章》）
【乙】
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。
……
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰："碎朕衣矣。"禾言："陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹 ①今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。"言愈切，上变色曰："卿能如此，朕复何忧？"内侍请上易衣，上却之曰："留以旌 ②直臣。"
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①曹：辈，等。 ②旌：表彰。
（1）解释文中加点的词语。
①入则无法家 拂士
②内侍请上 易衣
（2）翻译下列句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②卿能如此，朕复何忧？
（3）乙文中的 （原文）与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的"上"是一个 的人。
阅读下面课外文言文，完成下列各题。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赞之。穆父从旁观曰："鲁直之字近于俗。"山谷日："何故？"穆父曰："无他，但未见怀素真迹尔。"山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。 因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
（选自曾敏行《独醒杂志》）
【注释】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，"宋四大书法家"之一，下文的"钱穆父"、"石杨休"都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善"狂草"出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：通"以"。⑦不诬：不假：
（1）解释下列句中加点的词。
① 谪居涪陵 谪
② 恨穆父不及见也 恨
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
因借之以归，摹临累日，几废寝食。
（3）结合选文说说山谷（黄庭坚）的哪些品质值得我们学习。
阅读下列文言文，回答以下各题。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急。”
（节选自《宋史•欧阳修传》，有删改）
【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。
（1）请用“/”为【乙】文划线处断句。（只划一处）
自 尔 遇 事 不 敢 忽 也
（2）解释加点词语在文中的意思。
①泉香而酒冽
②树林阴翳
③而民受其弊
④未尝及文章
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
②放逐流离，至于再三，志气自若也。
（4）下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是
A.甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。
B.甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。
C.乙文欧阳修为人正直，治理有方，所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。
D.乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。
（5）欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
【乙】
孟子对（齐王）曰："地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨①；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃②以挞秦楚之坚甲利兵矣。 彼 ③ 夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：'仁者无敌。'王请勿疑！"
【注释】①耨（nòu）：除草。②制梃：拿起木棍。③彼：这里指秦、楚两国。
（1）解释下列句中的加点词语。
①故患有所不 辟也：
②地方百里而可以 王：
（2）选出下列各组句子中加点词语意思相同的一项
| A． 入以事其父兄 |
入则无法家拂士 |
| B．王如施仁政 于民 |
皆以美 于徐公 |
| C．王 往 而征之 |
朝而 往，暮而归 |
| D．壮者以暇日 修其孝悌忠信 |
邹忌 修八尺有余 |
（3）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
②彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
（4）甲乙两文分别体现了孟子怎样的观点？请用四字短语概括。
文言文阅读
【甲】
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
（《雍也》）
【乙】
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选《送东阳马生序》）
（1）解释加点词的意思
| ①一 箪食 |
|
| ②人不 堪其忧 |
|
| ③同舍生皆 被绮绣 |
|
| ④右备容 臭 |
|
（2）翻译句子：
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（3）【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？
（4）颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？
阅读诸葛亮的《诫子书》，完成各题。
夫君子之行， 静以修身，俭以养德 。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列句子中加点的词。
①非淡泊无以 明志
②险躁则不能 治性
③年与时 驰
④非学无以 广才
（2）选出加点词用法相同的一项是
A.意 与日去/呼尔而 与之
B.非志无 以成学/可 以为师矣
C. 夫君子之行/ 夫专诸之刺王僚也
D.淫慢 则不能励精/人 则无法家拂士
（3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是
A.非/宁静/无以/致远
B.夫/君子/之行，静以/修身
C.险躁/则/不能/治性
D.非学/无以/广才
（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。
静以修身，俭以养德。
（5）文中有两句话常被人们用作"志当存高远"的座右铭，请写出这两句。
（6）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行"家教"的？
文言文阅读。
贞观十二年，太宗东巡狩，将入洛，次于显仁宫，宫苑官司①多被责罚。侍中魏徵进言曰：“陛下今幸②洛州，为是旧征行处③，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑监多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不为献食。此则不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心④，何以副百姓所望？隋主先命在下⑤多作献食，献食不多，则有威罚。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非载籍⑥所闻，陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。当战战栗栗，每事省约，参踪前列，昭训子孙，奈何今日欲在人之下？陛下若以为足，今日不啻⑦足矣；若以为不足，万倍于此，亦不足也。”太宗大惊曰：“非公，朕不闻此言。自今已后，庶几无如此事。”
[注]①官司：侍从，侍卫。②幸：临幸，到。③为是旧征行处：因这里是以前征战之地（百姓遭了罪）。④乖行幸本心：违背了巡游的初衷。⑤在下：下人。⑥载籍：史书。⑦不啻（chì）：不止，不仅仅。
（1）下列各项中加点词意思相同的一项是
A．次于显仁宫 |
又间令吴广之次所旁丛祠中 |
B．故欲加恩故老 |
桓侯故使人问之 |
C．隋主先命在下多作献食 |
一食或尽粟一石 |
D．陛下若以为足 |
不足为外人道也 |
（2）下列各项中的“以”与“或以供奉之物不精”中的“以”意思与用法相同的一项是
A．徐以杓酌油沥之
B．此独以跛之故
C．意将隧入以攻其后也
D．何以战
（3）翻译句子。
为其无道，故天命陛下代之。
（4）魏徵举隋主之例是为了 。
阅读下文，完成各题。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，因蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
﹣﹣（节选自《朱子家训》）
（1）解释下面句中加点的词。
①自 奉必须俭约
①器具 质而洁
（2）翻译下面的句子。
①半丝半缕，恒念物力维艰。
②施惠无念，受恩莫忘。
（3）文中画线句使用了怎样的说理方式，阐述了什么道理？
（4）你认为文中哪句话最具现实教育意义，请简要说明。
文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策 ①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰："吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣， 世道之责，其在君乎？君其勉之。"十年。改知赣州，德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赀 ②为军费。
后，天祥在燕凡三年，上 ③ 知天祥终不屈也，召入谕之曰："汝何愿？"天祥对曰："天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。"祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣"。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：" 孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至 。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"
（节选自《宋史•文天祥传》有删改）
[注]①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。②费：同"资"，钱财。③上：指元世祖。
（1）用"/"给下面句子断句（限三处）。
孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。
（2）解释下面加点词语意思。
①万里 素奇天祥志节
②天祥在燕 凡三年
③ 安事二姓
④南 乡拜而死
（3）用现代汉语翻译下面句子。
世道之责，其在君乎？君其勉之。
（4）下列有关古代文化常识表述不正确的一项是
A.名与字是不同的，古人一出生就起名，成年后才有字，字往往是名的解释和补充。
B.进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。
C."咸淳九年"是年号纪年法，《核舟记》中的"天启壬戌"是年号干支兼用法。
D.勤王，为王事尽力，指起兵救援王朝。"诏天下勤王"意为下诏书要天下起兵救援。
（5）结合文章内容，说说文天祥具有哪些高贵的品质。
读下面的文言文，完成问题。
饮泉亭记
[明]刘基
昔司马氏有廉臣焉，日吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰："古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。"其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰"吴刺史"焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰"饮泉"，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。
至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事， 或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？
人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎已，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之， 驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？
人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。
（1）下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是
| A. 出刺广州 |
出：出任 |
| B.终当不 易心 |
易：容易 |
| C. 遏邪说 |
遏：遏制 |
| D.人命之 修短系乎天 |
修：长 |
（2）下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是
| A.昔司马氏有廉臣 焉 |
焉：兼词，"于是"。 |
| B.夫君子 以身立教 |
以：介词，用。 |
| C.大丈夫之心 |
之：助词，的。 |
| D.不得以藉口 而分其罪 |
而：连词，来。 |
（3）把下列两个文言句子翻译成白话文。
①或病其为矫心，甚不以为然。
②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（选自教材《出师表》）
【乙】六年春，扬声由斜谷道取眉 ①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰："臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺 ②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。"于是以亮为右将军，行丞相事，所总统 ③如前。
（选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》）
【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旅和黄钱，借指军权。③总统：总聚统理。
（1）下列加点词解释不符合语境的一项是
A.诚宜 开张圣听（开张：扩大）
B.先帝不以臣 卑鄙（卑鄙：社会地位低微，见识短浅）
C.魏大将军曹真 举众拒之（举：全）
D.戮谡以 谢众（谢：认错，谢罪）
（2）下列句子断句不准确的一项是
A.今/天下/三分，益州/疲弊，此诚危急/存亡之秋也
B.苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯
C.亮身率诸军/攻祁山，戎陈/整齐，赏罚肃/而号令长明
D.于是/以亮为右将军，行/丞相事
（3）下列说法有误的一项是
A.诸葛亮开篇写"先帝创业未半而中道崩殂""此诚危急存亡之秋也"，不仅表明自己因蜀汉政权岌岌可危而心忧如焚，更是为了警醒后主刘禅，希望他足够重视当前的危困形势，励精图治，力挽狂澜。这为下文劝谏作铺垫。
B.诸葛亮自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，对先帝的无限感激，对刘氏父子的赤胆忠心，以此打消后主的疑虑。
C.街亭失守，诸葛亮"戮谡"的主要原因是马谡纸上谈兵，无真才实学；"自贬三等"是因为自己作为主帅指挥不当，应承担主要责任。
D.诸葛亮在《出师表》中隐含着多种感情，既有尽托孤之任的忠贞之情，又有念后主孱弱的忧国之心，还有感创业维艰的伤时之叹等。
（4）翻译下列句子。
①由是感激，遂许先帝以驱驰。
②谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。
（5）探究回答。
诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，请结合有关他的传说、故事、俗语等，以《千秋诸葛我评说》为题写一段文字。（要求：语言优美，点评到位，100字左右）
千秋诸葛我评说
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【古文阅读】
【甲】
景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"
（选自《孟子•滕文公下》）
【乙】
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙 ①袂 ②辑屦 ③，贸贸然 ④来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食。"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉。终不食而死。
【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。
（选自《礼记•檀公》）
（1）解释下列句中加点的词语。
①张仪岂不诚大丈夫哉
②黔敖左奉食，右执饮
（2）请用现代汉语翻译下列句子。
①行天下之大道。
②予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
（3）【乙】文中的事例能否作为【甲】文"贫贱不能移"的事实论据？请结合选文内容说明理由。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
（1）解释下列句中加点的词。
| ①选贤 与能 |
|
| ②不独 子其子 |
|
| ③屋舍 俨然 |
|
| ④ 寻病终 |
|
（2）翻译下面的句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②乃不知有汉，无论魏晋。
（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。
（4）渔人"一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么"皆叹惋"？
（5）【乙】文的"世外桃源"与[甲]文的"大同"社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检①．周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。高祖受禅②，转齐州剧驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，托缉萌夷，甚有恩惠。寻转寿州总管长史。芍陂旧有五门堰②，芜秽不修。轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。
（选自《隋书•列传第三十八》，有删节）
[注]①行检：品行，操守。②受禅：新皇帝接受禅让的帝位。③堰：用于灌溉的水利工程。
（1）解释文中加点词的意思。
①轨遣人悉拾还其主 |
悉： |
②暴人禾 |
暴： |
③人赖其利 |
赖： |
（2）下列加点词在句中的意义和用法，相同的一项是
A．其东邻有桑 |
其真无马邪？其真不知马也（韩愈《马说》） |
B．是以不敢以壶酒相送 |
以我酌油知之（欧阳修《卖油翁》） |
C．轨受而饮之 |
公将鼓之（《左传•曹列论战》） |
D．卒于家 |
然待卫之臣不懈于内（诸葛亮《出师表》） |
（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾非以此求名，不愿侵人。
②原州人吏闻之，莫不改操。
（4）请简要概括赵轨“有行检”的两个具体事例，每个事例不超过10个字。
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