初中语文文言翻译试题

文言文阅读。阅读下文，完成下列各题。

【甲】《醉翁亭记》（节选）

       若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】《丰乐亭记》（节选）

       修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露^①清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本^②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上^③恩德，以与民同乐，刺史^④之事也。遂书以名其亭焉。

【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。①刻露：鲜明地显露。②本：根据。③上：皇上。④刺史：即作者。

（1）下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是　　

A．面山而居

B．吾恂恂而起

C．仰而望山，俯而听泉

D．而不知人之乐

（2）下列加点词语解释有误的一项是　　

A．树林阴翳（阴影）

B．佳木秀而繁阴（茂盛）

C．宣上恩德（宣扬）

D．遂书以名其亭焉（写下）

（3）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是　　

A．太守归/而宾客从也

B．晦明/变化者

C．既得斯泉/于山谷之间

D．使民知所以安/此丰年之乐者

（4）对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是　　

A．甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。

B．甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。

C．甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。

D．从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。

（5）将下面的句子翻译成现代汉语。

①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

②修之来此，乐其地僻而事简。

【甲】次北固山下

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【乙】唐雎不辱使命（选段）

       秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

       秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

       秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

       秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【丙】醉翁亭记（选段）

       环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

       若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（1）下列对《次北固山下》理解不准确的一项是　　

A．这是一首五言律诗。四联之间层层相因，浑然一体。

B．“日生残夜”“春入旧年”写日夜交替，蕴含着一种自然的理趣。

C．尾联运用设问，借用“雁足传书”的故事寄托思乡之情，使全诗笼罩着淡淡的思乡愁绪。

D．“客路”“行舟”与“乡书”“归雁”遥相呼应。

（2）下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是　　

A．有亭翼然临于泉上	使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）
B．徒以有先生也	策之不以其道（《马说》）
C．若夫日出而林霏开	中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
D．聂政之刺韩傀也	吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

（3）解释下面句中加点的词语。

①次北固山下	次
②请广于君	广
③而君逆寡人者	逆
④翼然临于泉上翼	然

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①望之蔚然而深秀者，琅琊也。

②秦王色挠，长跪而谢之。

（5）乙文画线句子的言外之意是什么？在文章中起什么作用？

（6）丙文中，作者在乎山水之间，体现在哪些事上？

田猎之获

       齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里^①．惟^②其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾^③耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

（选自《吕氏春秋•不苟论》）

【注释】①州里：乡里。②惟：思，考虑。③疾；奋力，用力。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①齐人有好猎者	好：
②狗良则数得善矣	则：	就

（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。

非独猎也，百事也尽然。

译文：　　

（3）齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？

小石潭记（节选）

柳宗元

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【注】文中的“冽”“澈”，也有版本写作“洌”“彻”。

（1）下列句子加点词意思相同的一项是　　

A．伐竹取道	策之不以其道
B．全石以为底	一食或尽粟一石
C．日光下澈	主人日再食
D．不可知其源	林尽水源

（2）下列句子加点词用法相同的一项是　　

A．潭中鱼可百许头	可以调素琴
B．似与游者相乐	至于负者歌于途
C．潭西南而望	思而不学则殆
D．乃记之而去	乃不知有汉

（3）下列对文章理解有误的一项是　　

A．第①段采用移步换景的写法讲述发现小石潭的经过，由小丘西行到看见篁竹、听闻水声，寻得小石潭，移动变化中景致不同，极具动态画面感。

B．第②段特写游鱼的形神姿态，动静之间，游鱼形象丰满灵动，体现游鱼怡然自得的同时，也侧面凸显潭水的空明澄激，二者各尽其妙。

C．第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清”字，环境之清深入心神，作者顿感悠闲宁静，直接反映他纵情山水的精神追求。

D．作者写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬后无法排道的忧伤悲凉之情。

（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

①斗折蛇行，明灭可见。

译文：　　

②凄神寒骨，悄怆幽邃。

译文：　　

文言文阅读

阅读下列的文言文，完成下列各题。

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

       余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

       王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【乙】宣城太守济阳^①江淹^②少时，尝梦人授以五色笔，故文彩俊发。后梦一丈夫，自称郭景纯^③，谓淹曰：“前借卿笔，可以见还。”探怀得五色笔与之自尔淹文章踬^④矣故时人有“才尽”之论。

（节选自王汝涛《太平广记选》）

【注释】①济阳：地名，在今河南省。②江淹：南朝文学家。③郭景纯：即郭璞，文学家。④踬：被东西绊倒，这里指没有起色。

（1）下列句子中加点词意思相同的一项是　　

A．世隶耕	祗辱于奴隶人之手
B．且为众人	年且九十
C．后梦一丈夫	匹夫不可夺志也
D．可以见还	此人可就见

（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是　　

A．【甲】文节选自《临川先生文集》，作者王安石，临川人，“唐宋八大家”之一。

B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“探怀得五色笔/与之/自尔/淹文章踬矣/”。

C．【甲】文中“先人”这里指祖先，古人；【乙】文中“卿”是指古代对别人的尊称。

D．【甲】文中的“不使学”与【乙】文的“故文采俊发”这两个句子均为省略句。

（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是　　

A．【甲】文“余闻之也久”在文中起承上启下的作用，“泯然众人矣”点明方仲永的结局。

B．【乙】文成语“江郎才尽”指江淹的诗文无起色，后来泛指人的才思枯竭。

C．【甲】【乙】文中方仲永与江淹两个人都是少儿天才，但他们最终都才华衰退。

D．【甲】【乙】文中方仲永与江淹由聪明变平庸的主要原因都是没有接受后天的教育。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①稍稍宾客其父。

②尝梦人授以五色笔。

《出师表》节选

诸葛亮

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深人不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、明允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

（1）解释下列句中加点的词。

①北定中原	北：
②庶竭驽钝	竭：
③臣不胜受恩感激	胜：
④临表涕零	零：

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也

②此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

（3）结合选段，说说诸葛亮是一个怎样的人？

把《口技》文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）宾客意少舒，稍稍正坐。

（2）中间力拉崩倒之声。

阅读文言文选段，然后回答各题

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储^②，意怡如^③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（节选自《王欢守志》）

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。

（1）解释加点的词。

①有仙则名　　

②无案牍之劳形　　

③不营产业　　

④时闻者多哂之　　

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

（3）【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

（4）我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出一例并概述其事迹。

阅读《鱼我所欲也》与《生于忧患，死于安乐》选段，完成下列各题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

     一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

     人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

（1）解释下列加点字

①蹴尔而与之　　

②所识穷乏者得我与　　

③而后作　　

④劳其筋骨　　

（2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是　　

A．生亦/我所欲，所欲/有甚于生者。

B．故/天将降大任/于是人也。

C．万钟/则不辩礼义/而受之。

D．征于色/发于声/而后喻。

（3）翻译句子。

①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

②人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（4）甲乙两则文段都运用　　的论证方法　　的观点。

（一）阅读下面文言文选段，按照要求完成下列各题。

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下列句中加点词的意义和用法的判断不正确的一组是　　

A．故患有所不辟也（动词，通“避”）

B．万钟于我何加焉（动词，增加）

C．此之谓失其本心（助词，无实意）

D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）

（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是　　

A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B．本文开篇运用了比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍身而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，慈让之心，是非之心等这些善心。

D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所物有甚于死者，故患有所不辟。”

（4）将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

阅读古文，完成下列各题

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）

【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳^①，輮^②以为轮，其曲中规。虽有槁暴^③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参^④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）

【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线 ②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。

（1）解释下列句子中加点的词。

①不知其旨也
②然后能自强也
③学不可以已
④故木受绳则直

（2）下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是　　

A．輮使之然也/辍耕之垄上

B．不知其善也/则知明而行无过矣。

C．虽有嘉肴/虽有槁暴

D．学而不思则罔/君子博学而日参省乎己

（3）翻译下列句子

①《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

②冰，水为之，而寒于水。

（4）甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点　　；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是　　。

（5）请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。

公输（节选）

墨子

子墨子曰："然胡不已乎？"

公输盘曰："不可，吾既已言之王矣。"

子墨子曰："胡不见我于王？"

公输盘曰："诺。"

子墨子见王，曰："今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之﹣﹣此为何若人？"

王曰："必为有窃疾矣。"

子墨子曰："荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。"

王曰："善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。"

（1）下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是： 　　

A．胡不 见我 于王    于舅家 见之（王安石《伤仲永》）

B．今 有人于此    所欲 有甚于生者（《鱼我所欲也》）

C．舍其 文轩     醒能述以 文者（欧阳修《醉翁亭记》）

D．江汉 之鱼鳖鼋鼍为天下富     复立楚国 之社稷（司马迁《陈涉世家》）

（2）下列句子翻译有误的一项是： 　　

A．然胡不已乎 这些胡人不会停止进攻

B．此为何若人 这是什么样的人呢

C．荆之地方五千里 楚国的土地方圆有五千里

D．宋无长木 宋国没有高大的树木

（3）选文中，通过"文轩之与敝舆""① 　　""锦绣之与短褐"对比，墨子得出楚国攻宋是"② 　　"的结论。

（4）《邹忌讽齐王纳谏》与这一段选文都围绕"劝说"展开，下表对此进行了梳理。请在空缺处填写相应内容。

项目 人物	劝说性质	劝说目的	劝说方式	劝说效果
墨子	外交	劝说楚王放弃攻宋	以窃疾设喻	②
邹忌	内政	劝谏齐王广开言路	①	齐王欣然纳谏

阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下列各题。

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（1）用“/”标示下列语句的语义停顿。（每句标一处）

①吾妻之美我者

②宫妇左右莫不私王

（2）解释下列句子中加点的词语。

①徐公何能及君也　　     

②孰视之，自以为不如　　

③吾妻之美我者，私我也　　

④由此观之，王之蔽甚矣　　

（3）把下面句子翻译成现代汉语。

①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（4）面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？

（5）齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。

文言文阅读

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。

（1）下列句子中加点词意思相同的一项是　　

A．臣诚知不如徐公美	此诚危急存亡之秋也
B．今齐地方千里	方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
C．王曰：“善。”	京中在善口技者
D．时时而间进	肉食者谋之，又何间焉

（2）下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是　　

A．我孰与城北徐公美	百姓孰敢不以箪食壶浆以迎将军者乎
B．弗如远甚	渔人甚异之
C．宫妇左右莫不私王	使人之所恶者两甚于死者
D．闻寡人之耳者	但少闲人如吾两人者耳

（3）下列对选文的理解和分析不正确的一项是　　

A．文章标题中的“讽”是动词，讽喻的意思，特指上对下用委婉曲折的言词进行规劝。

B．本文以对话为主，生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。

C．邹忌以自己与徐公比美这件日常生话中的小事设喻，由己及君，由家到国，道理由浅入深。

D．这个故事启示我们说话达到最佳效果，就要注意对象，尊重对方，用语委婉，还要用对方容易接受的方式。

（4）把第Ⅰ卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。

①吾妻之美我者，私我也。

译文：　　

②此所谓战胜于朝廷。

译文：　　

（5）分析下列文中画线句子的言外之意。

邹忌事^①宣王，仕人^②众^③，宣王不悦；晏首贵而仕人寡^④，王悦之。邹谓^⑤宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝，今首之所进仕者，以几何人？”宣王因^⑥以晏首壅塞^⑦之。（节选自《战国策•齐策一》）

【注释】①事：是……的臣子。②仕人：推荐人做官。③众：多。④寡：少。⑤谓……曰：对……说。⑥因：因此。⑦壅（yōng）塞：堵塞。

阅读下面的文言文，完成各题。

愚公移山

    太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是　　

A．河阳之北	河阳：黄河南岸
B．且焉置土石	焉：怎么
C．始龀，跳往助之	始龀：刚刚长满乳牙
D．虽我之死，有子存焉	虽：即使

（2）对下列句子的翻译，正确的一项是　　

A．[寒暑易节，始一反焉。]（小男孩参与搬运土石），从冬天到夏天变换了季节，才出现回家一次。

B．[以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？]就凭你残余的岁月和力气，连山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么对付那些沉重的泥土和石头呢？

C．[汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是顽固，顽固得没法开窍，你怎么就不能像孤儿寡妇那样开明呢。

D．[操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。]握着蛇的山神听说智叟都劝说不了愚公，担心他不停地挖下去，就把愚公移山这件事告知了天帝。

（3）下列对本文的理解和评析，不正确的一项是　　

A．愚公要移山，目的是能到达汉水，通过水路到达更广阔的世界。为此，他想别人之未敢想，干别人之不敢干，终于感天动地，成功移山，造福后人。

B．愚公提出移山，家人纷纷响应，连妻子也献策支持：邻人踊跃参与，连京城氏的一个小孩也热心参与其中。可见，得人心之举自然就能一呼百应，老少云集。

C．从人物的名称上看，两个老人，一愚一智，反映了常人的思维习惯和评价标准；而在作者笔下，愚者大智若愚，智者理屈词穷，褒贬之情分明。这种似褒实贬、似贬实褒的写法，形成鲜明的对照，让人印象深刻。

D．交通不便是古代人们经常面临的痛苦，在大自然面前人们总是显得渺小而无力。在人与自然的关系上，道家历来主张顺应自然，但这篇寓言中愚公移山的故事及其精神，则更具有儒家积极有为的处世态度，激励人们不怕困难，积极有为，改造自然，实现梦想。