初中语文文言文阅读综合试题

阅读下面的文言文，完成下列各题。

       陶渊明字元亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。

       亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁^①有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也！”道济馈以粱肉，麾而去之^②。

       复为镇军建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径^③之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。

       渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

（节选自萧统《陶渊明传》，有删改）

注：①偃卧瘠馁：卧床挨饿。②麾而去之：被他退回了。③三径：指归隐者的居所。

（1）下列句子加点的词在文中的意思，解释有误的一项是　　

A．博学善属文（属：写）

B．州召主簿不就（就：赴任）

C．以为彭泽令（以为：认为）

D．便语客（语：告诉）

（2）为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是　　

A．贤者处世/天下无道则隐有道/则至

B．贤者处世/天下无道则隐/有道则至

C．贤者处世天下/无道则隐/有道则至

D．贤者处世天下/无道则隐有道/则至

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A．选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象，表现了他高洁的人格。

B．陶渊明已卧床挨饿多日，江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉，但他退回了檀道济的馈赠。

C．陶渊明不愿束带迎接督邮，当日辞官，体现了他“不汲汲于富贵”的品质。

D．陶渊明嗜酒。亲朋无论穷富，都会设酒招待他，而陶渊明逢酒必醉。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①不堪吏职，少日自解归。

②渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。

阅读下面文言文选段，完成下列各题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人^①，自平乡尉免归乡里。布衣环堵^②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者^③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。

（节选自《大唐新语•张嘉贞》）

【注】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。

（1）解释下列句中加点字的意思。

①同舍生皆被绮绣　　

②余则缊袍敝衣处其间　　

③还次蒲州驿　　

④咨以其事积时凝滞者　　

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　　

A．①烨然若神人	②颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然
B．①足肤皲裂而不知	②下视其辙，登轼而望之
C．①时人莫之知也	②呼尔而与之，行道之人弗受
D．①则天甚异之	②父异焉，借旁近与之，即书诗四句

（3）用“/”给下面的语句断句，断两处。

循宪方复命使务有不决者意颇病之

（4）翻译下面文中画横线的句子。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。

（5）阅读上面两选段，完成下面填空。（可用原文语句填写，也可以用自己的话概括）

①甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，存这方面作者的态度是　　。

②乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞　　的特点。

比较阅读下面两段文言文，完成下列各题。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册）

【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚^①决焉？

（选自《孟涂文集》）

【注释】①奚：怎么。

（1）解释下列加点词的意思。

①不知其旨也	旨：
②然后能自反也	反：
③君子之学必好问	好：
④舍问，其奚决焉	舍：

（2）请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。

相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①虽有至道，弗学，不知其善也。

②好学而不勤问，非真能好学者也。

（4）【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）

（5）【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？

阅读下面两篇短文，完成下列各题

【甲】邹忌讽齐王纳谏

       邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】越王勾践栖于会稽之上

       越王勾践栖^①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆^②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种^③进对^④曰：“臣闻之，贾人夏则资^⑤皮，冬则资^⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士^⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

【注】①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄，准备。⑥（chī）：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。

（1）请用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。

譬 如 蓑 笠 时 雨 既 至 必 求 之

（2）解释下列句中加点的词。

①朝服衣冠　　

②皆以美于徐公　　

③吾与之共知越国之政　　

④乃号令三军　　

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

②苟得闻子大夫之言，何后之有？

（4）下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是　　

A．臣诚知不如徐公美	今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
B．吾妻之美我者，私我也	孤之有孔明，犹鱼之有水也
C．闻寡人之耳者，受下赏	不求闻达于诸侯
D．数月之后，时时而间进	肉食者谋之，又何间焉

（5）【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过　　的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要　　。

阅读下面的文段，完成后面的题目。

    景公登路寝^①之台，不能终，而息乎陛^②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也!”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生^③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民^④．及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门^⑤．殷之衰也，其王纣作为顷宫^⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王，民力殚乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也!”公曰：“善!寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也!非夫子之教，岂得守社稷哉!”遂下，再拜，不果登台。  

（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）

【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。

（1）解释下面加点的词语。

①忿然而作色，不说　　   

②寡人自知诚费财劳民　　

（2）下列句中加点的“于”与“甚于夏殷之王”中的“于”意义和用法相同的一项是　　

A．饮于河、渭（《夸父逐日》）        

B．贫者语于富者曰（《为学》）

C．相与步于中庭（《记承天寺夜游》）  

D．贤于长安君（《触龙说赵太后》）

（3）用现代汉语写出下面句子的大意。

君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。

（4）晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？

（5）从课文晏子使楚中，我们已经领略了晏子高超的语言艺术，请你针对本文作分析。

（一）请阅读下面的三则古诗文，完成下面各题

（甲）

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

﹣范仲淹《江上渔者》

（乙）

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

﹣《邹记讽齐王纳谏》

（丙）

    景公^①之时，雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛^②．晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。

﹣﹣﹣《晏子春秋》

【注释】①景公：春秋时期齐国的国君。 ②陛：殿堂的台阶。 ③涂：通“途”，路上。④里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里。   ⑤兼月：两个月。 兼，两倍的。

（1）选文（乙）出自西汉　　编订的史书《　　》。

（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．闻寡人之耳者     孔子闻之曰

B．时时而间进       立有间

C．王之蔽甚矣        横柯上蔽，在昼犹昏

D．但爱鲈鱼美            但少闲人如吾两人者耳

（3）下列加点虚词的意义和用法相同的一项是

A．窥镜而自视        雨雪三日而天不寒

B．欲有求于我也     令所睹于涂者

C．上书谏寡人者     乃令出裘发粟与饥寒者

D．吾妻之美我者　　　婴闻古之贤君

（4）翻译下面的句子。

①我孰与城北徐公美？

②饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

（5）从（甲）诗中可以看出作者表达的情感是：　　。（乙）（丙）两选文中邹忌和晏子劝谏的目的分别是：（乙）　　

（6）简要比较邹忌和晏子两人的谈话技巧有什么不同。

文言文阅读

又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚^①，其状如樗^②，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭^③，浴之已疥^④，又可以已胕^⑤．竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛大如笄^⑥而黑端，名曰豪彘^⑦。

注：①黄雚guàn：草名。②樗chū：树名。③赭：赭石，就是现在所说的赤铁矿，即古人使用的一种黄棕色的矿物染料。④疥：疥疮，一种皮肤病。⑤胕fú：浮肿。⑥笄：古代的一种簪子，用来扎住挽起的头发或插住帽子。⑦豪彘：即豪猪，俗称箭猪。

（1）下列各选项中，加点词意思相同的一项是　　

A．起阴多铁 阴风怒号   B． 其名曰黄雚 名之者谁

C．白华而赤实 其实味不同 D．其状如豚而白毛 余强饮三大白而别

（2）下列选项中的“于”，与“北流注于渭”中的“于”意思相同的一项是　　

A．积于今六十岁矣 B．受地于先王

C．万钟于我何加焉 D．告知于帝

（3）翻译句子。

浴之已疥，又可以已胕。

（4）请在横线上，将句子省略的成分补充完整。

　　有兽焉，其状如豚而白毛，　　大如笄而黑端，名曰豪彘。

（二）阅读下面的文言文，完成下列各题。

    霍丘^①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。

（选自张惠言《茗柯文三编》，有删改）

注释：①霍丘：县名。后面的阳湖、亳州均为地名。②耶：通“爷”。③尔：如此，这样。

（1）解释文中加点实词的意思。

①伛偻提携，造于县门      造：

②君笑而受之，劳以酒食    劳：

③士民相与谋曰            相与：

（2）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是　　

A． 是耶为吾民畜也         为坛而盟，祭以慰首（《史记•陈涉世家》）

B． 各以月入米若薪         而君以五十里之地存者（《战国策•唐雎不辱使命》）

C． 是我之妄取无穷期也     汝心之固，固不可彻（《列子•汤问》）

D． 亳州之民，有诉于府者曰 所欲有甚于生者（《孟子•告子上》）

（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①父老良苦，曷为来哉？

②百姓所以厚我，以我不妄取也。

（4）霍邱知县左君身上具有哪些优秀品质？试结合全文概括。

（二）阅读下面语段，完成下列各题

    子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

（1）下列句中加点词语用法相同的一项是。　　

A．①有地隐然而高。     ②卫君待子而为政。

B．①书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之②贫者自南海还，以告富者。

C．①又尝自休于此邪？②学射于甘蝇。

D．①方羲之之不可强以仕 ②医之好治不病以为功。

（2）用现代汉语翻译文中划线句子。

君子于其言，无所苟而已矣。

（3）请用一个成语概括文中孔子所持的观点，并运用此成语造一个句子。

（一）阅读下面语段，完成下列各题

    临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

    方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

    墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

（1）下列句子中加点词语意思相同的一项是　　

A．①而尝极东方。	②沃天沃日，势极雄豪
B．①则学固岂可以少哉！	②今夫不受之天，固众人。
C．①岂爱人之善	②择其善者而从之
D．①而使后人尚之如此	②风力虽尚劲，然徒步则汗出夹背。

（2）用现代汉语翻译文中画线句子。

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？

（3）上文第二段中作者推测王盛的用心，提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？

阅读下面的文字，完成下列各题。

    吴育，字春卿，建安人也。父待问。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕①．育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。除②大理评事，迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。

    庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南。育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。”事遂寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中③之，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。

    育在政府，遇事敢言，与宰相贾昌朝数争议上前，左右皆失色。育论辨不已，乃请曰：“臣所辨者，职也；顾力不胜，愿罢臣职。”乃复以为枢密副使。帝语大臣曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所当慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道也。”

    育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遇事不妄发，发即人不能挠。辨论明白，使人听之不疑。初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤④．既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。

（节选自《宋史》列传第五十，有删改）

注：①致仕：在官任上退休。②除：授予官职。 ③中：陷害。 ④忤：违逆，不顺从，不和睦。

（1）解释下列句中加点的词。

①盗诚无足虑者

②因构狱以危法中之

③育论辨不已

④育取可行者固行之。

（2）把下列句子译成现代汉语。

①顾力不胜，愿罢臣职。

②与宰相贾昌朝数争议上前。

（3）知而形之言，不若察而行之事。

本文第②④两段用那些事表现了吴育的什么品质？请分条说明。

阅读下面的文字，完成下列各题。

    予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

    若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（1）下列语句，朗读时停顿不恰当的一项是　　

A．然则/何时/而乐耶

B．朝晖/夕阴，气象/万千

C．居/庙堂之高/则/忧其民

D．予尝求/古仁人/之心

（2）下列说法有误的一项是　　

A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”一句运用了比拟、夸张等修辞手法，写出了洞庭湖气势宏大、水面宽阔、天气多变的特点。

B．“日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧”一句运用了对偶的修辞手法，连用四字短语，层层渲染，写出了洞庭湖上阴雨连绵的凄楚景象。

C．“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”一句运用比喻的修辞手法，描写了洞庭湖恬静幽美的秋天夜景。

D．“不以物喜，不以己悲”一句运用了互文的修辞手法，写出了古仁人不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲的人生境界。

（3）下列关于选文的理解分析，有误的一项是　　

A．选文第二和第三段，一悲一喜，一暗一明，传达出两种截然不同的人生情境。

B．选文语言骈散结合，依文章内容而变化，既简洁凝练，又流利畅达，具有很强的艺术感染力。

C．选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟抱。

D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句点明了文章主旨，表达了作者以天下兴亡为己任、豁达乐观的胸襟。

（4）下列诗句与本文的作者表达的家国情怀最相近的一句是　　

A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

B．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

D．落红不是无情物，化作春泥更护花。

阅读下面的文言文，完成各题。

东方朔救乳母

葛 洪

    汉武帝乳母尝犯事于外，帝欲申宪^①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎^②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之”。乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍^③之，即敕免罪。

（选自《西京杂记》，略有改动）

【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎（bì）：固执任性。③愍（mǐn）：哀怜。

（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

①汉武帝乳母尝犯事于外。

②帝已壮矣，岂念汝哺时恩邪？

（2）东方朔说“我当设奇以激之”，你认为他救乳母的计谋“奇”在何处？（4分）

阅读下面两篇文言文，完成各题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】己卯上元^①，予在儋州^②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷^③杂揉，屠沽^④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再^⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

苏轼《书上元夜游》）

【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷，指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。

（1）下列句中加点词语的解释，不正确的一项是　　

A．遂至承天寺	遂：于是，就
B．怀民亦未寝	寝：睡觉
C．有老书生数人来过	过：经过
D．归舍已三鼓矣	鼓：动词，击鼓

（2）组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是　　

A．欣然起行	然亦笑韩退之钓鱼无得
B．放杖而笑	强饮三大白而别
C．予欣然从之	山间之朝暮也
D．相与步于中庭	皆以美于徐公

（3）下列对两文的理解和分析，不正确的一项是　　。

A．甲文“月色人户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。

B．乙文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安。

C．甲、乙两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。

D．甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情。

（一）文言文阅读

《孝经》云：“夫孝，德之本也”

    王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。

    孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。

（原文有删改）

【注释】①校：魏校，学者，王敬臣的老师。 ②疽jū：毒疮。   ③瞀mào眩：眼花头晕，迷糊。   ④挈：带领。      ⑤斫zhuó：砍。   ⑥亟jí：急忙。

（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是　　

A． 抑亟以身蔽母    蔽：遮蔽，遮挡

B． 不知所之         之：去、往

C． 或语之曰         或：有人

D． 汝慎无往就死也    就：完成

（2）下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是　　

例句：而其父被掳去

A．其马将胡骏马而归                  （《塞翁失马》）

B．其如土石何                        （《愚公移山》）

C．其一犬坐于前                      （《狼》）

D．其真不知马也                      （《马说》）

（3）下列句子，与“夫孝，德之本也”句式相同的一项是　　

A．必以分人                  （《曹刿论战》）

B．环滁皆山也                （《醉翁亭记》）

C．贤能为之用                （《隆中对》）

D．其两膝相比者              （《核舟记》）

（4）对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是　　

A．王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。

B．乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。

C．孙抑的父亲被乱兵劫走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，最终没有成功。

D．无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。

（5）将下面的句子翻译成现代汉语。

①微闻响咳声，即跃起问安。

②抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？