阅读文言文，回答问题。
陆九龄，字子寿，幼颖悟端重。稍长，补郡学弟子员。久之，闻新博士学黄老 ①，不事礼法，慨然叹曰："此非吾所愿学也。" 遂归家，从父兄讲学益力。吏部员外郎许忻有名中朝 ②，退居临川，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
登乾道五年进士第，调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军 ③．未上，会湖南茶寇剽 ④庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰："文事武备，一也 ⑤．士而耻此，则豪侠武断者专之矣。"遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰："是固男子之事也。"有剽劫者过其门，必相戒曰：" 是家射多命中，无自取死。"
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。九龄与弟九渊相为师友，和而不同 ⑥，学者号"二陆"。尝曰："人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需 ⑦，未必不自悟也。"
（节选自《宋史•陆九龄传》）
【注释】①黄老："黄"，指上古的黄帝："老"，指道家学派创始人老子。"黄老"，也称黄老学说，是我国古代一种思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改兴国军：改任兴国军教授。④剽：剽掠，抢劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相处，但不随便附和。和，和睦：同，苟同。⑦少需：稍待，过一会儿。
（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．闻新博士学黄老 |
闻：听说。 |
| B．与语大说 |
说：通"悦"，喜悦。 |
| C．士而耻此 |
耻：以……为耻。 |
| D．有剽劫者过其门 |
过：拜访。 |
（2）下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是
| A．此非吾所愿学也 |
山之僧智仙也 |
| B．则豪侠武断者专之矣 |
则责攸之、祎、允等之慢 |
| C．暇则与乡之子弟习射 |
臣之妻私臣 |
| D．人之惑有难以口舌争者 |
属予作文以记之 |
（3）下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是
A．陆九龄的学问和修养，得到当时著名学者许忻的赞赏，许忻把当代文献都告诉他，这对陆九龄的学习和研究有很大帮助。
B．湖南茶寇横行的消息传来，人心惶惶，郡县长官应众人请求，让德高望重的陆九龄主持防御盗寇的义社，这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持。
C．陆九龄是一个文武兼备的人才，他不但精通阴阳、星历、五行、卜筮之说，而且擅长射箭，并懂得调遣屯兵防御的法度。
D．陆九龄继承父亲的志向，重视研修礼学，治家有法：他与弟弟陆九渊亦师亦友，相处和睦，被称为"二陆"。
（4）将文中划线的句子翻译成现代汉语。
①遂归家，从父兄讲学益力。
②是家射多命中，无自取死。
阅读下面文字，完成各题。
[甲]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
[乙]
东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”
（选自陆游《老学庵笔记》
[注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。
（1）解释加点的词语。
①欣然起行
②念无与为乐者
③共买食之
④饮酒但饮湿
（2）翻译句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
②黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
（3）对[甲][乙]两文理解有误的一项是
A．[甲]文中“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心境。
B．[乙]文描写了被贬后的艰难生活。“大笑”看似写乐，实则写人物的苦闷。
C．[甲]文以第一人称写寻友赏月的悠闲。[乙]文以第三人称叙述故事，“徐”和“大笑”准确传神地写出了人物的风采。
D．[甲][乙]两文都采用记叙和描写的方式来写被贬后的生活，最后都以议论结尾。
（4）如果你是东坡先生在[乙]文的情境中，会对九三郎说什么？
复儿子书①
来信均悉②，兹③再汇汝④日本洋五百元，儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业⑤皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资⑥，亦足用一年而有余，何四月未满即⑦己告罄⑧？汝苟⑨在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝。特⑩汝不应若是耳。况如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。且汝亦尝读《孟子》乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃⑪有汝父庇荫⑫，固⑬不需此，然亦当稍知稼穑⑭之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致⑮函⑯戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋⑰负⑱老人训⑲也。
（选文有改动）
①本文节选自张之洞回复儿子的书信。②悉：知道。③兹：现在。④汝：你。⑤业：已经。⑥资：钱财，费用。⑦即：就，便。⑧告罄：财务用尽。⑨苟：假如。⑩特：不过。⑪恃：倚仗，依赖。⑫庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑬固：本来。⑭稼穑：泛指农业劳动。⑮致：给予。⑯函：信件。⑰毋：不要，不可。⑱负：辜负。⑲训：教诲、教导。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①儿自去国至今
②求学宜先刻苦
③特汝不应若是耳
④困心衡虑之后，而始能作
（2）用“/”给下面的句子断句。（标四处）
用 钱 事 小 而 因 之 怠 弃 学 业 损 耗 精 力 虚 度 光 阴 则 固 甚 大 也
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
①虽每日百金，力亦足以供汝
②余今而后恐无望于汝矣
（4）作者给儿子写这封书信的目的是什么？
阅读文言文，回答问题。
【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
……
后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。
（选自司马迁《项羽本纪》，有改动）
【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁；项羽叔父。
（1）解释下列句中加点的词。
①汝之不惠
②何苦而不平
③惧其不已也
④不足学
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．而山不加增 |
若夫日出而林霏开 |
B．曾不能毁山之一毛 |
辍耕之垄上 |
C．以残年余力 |
何以战 |
D．其如土石何 |
屠自后断其股 |
（3）下列各项中，不是倒装句的一项是
A．甚矣，汝之不惠!
B．忌不自信。
C．居庙堂之高则忧其民。
D．南冥者，天池也。
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
①汝心之固，固不可彻。
②略知其意，又不肯竟学。
（5）简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。
阅读下面的文言文，完成问题。
峡江寺飞泉亭记
[清]袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍 ①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐 ②，若罗浮 ③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲 ④，古松张覆，骄阳不炙。 过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞 ⑤，可偃仰，可放笔研 ⑥，可瀹茗 ⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河 ⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰 ⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁 ⑩，合同而化 ⑪。
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰："峡江寺俗名飞来寺。" 余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"僧曰："无征不信 ⑫。公爱之，何不记之！"余曰："诺。"已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（有删改）
【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通"砚"。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。⑪合同而化：汇合融化在一起。⑫无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同"证"，证明。
（1）解释下列句子中加点的词语。
① 置几席间作玩
②又有 曳杖声从云中来者
③已遂 述数行
（2）下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是
| A．不得从容 以观 |
而安陵 以 五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
| B．飞瀑雷震，从空 而下 |
抟扶摇 而 上者九万里（《北冥有鱼》） |
| C．当时建此亭 者，其仙乎 |
负 者 歌于途，行者休于树（《醉翁亭记》） |
| D．顷 之，又有曳杖声从云中来者 |
称善者久 之 （《周亚夫军细柳》） |
（3）请用"/"给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
过 石 桥 有 三 奇 树 鼎 足 立 忽 至 半 空 凝 结 为 一。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"
（5）下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是
①瀑未尝不奇，而游者皆暴日中
②飞瀑雷震，从空而下
③纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至
④于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏
⑤于是吟咏之声又复大作
⑥云树蓊郁，中隔长江，风帆往来
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
阅读下面文言文，完成问题。
[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子•富贵不能淫》）
[乙]
豫让①臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉②．何也？观其漆身吞炭③，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃④，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
（选自方孝孺《豫让论》，有改动）
[注释]①豫让：战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用而改投智伯门下，智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯报仇，均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉：可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自己的容貌声音，准备第二次行刺。④斩衣三跃：第二次刺杀未遂后，豫让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。
（1）下列句中加点词的意思相同的一项是
A．是焉得为大丈夫乎 |
实是欲界之仙都 |
B．富贵不能淫 |
若夫淫雨霏霏，连月不开 |
C．让之死固忠矣 |
汝心之固，固不可彻 |
D．及观斩衣三跃 |
及鲁肃过寻阳 |
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．一怒而诸侯惧 |
溪深而鱼肥 |
B．往之女家，必敬必戒 |
辍耕之垄上，怅恨久之 |
C．让为之报仇，声名烈烈 |
陈胜、吴广皆次当行，为屯长 |
D．观其漆身吞炭 |
其真无马邪？ |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之；不得志，独行其道。
②中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。
（4）请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。
谆谆然而告之曰
（5）甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的①“ ”（用原文语句回答），然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即②“ ”（用原文语句回答）。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起，为之不懈奋斗，并作出了卓越贡献的人。时代要求不同，“国士”的内涵会各有侧重：唐代“国士”可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。③新冠肺炎疫情期间，也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”，请你写出其中一位，并简述其事迹。
文言文阅读
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者 ①．河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰："家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南 ②，河南贫人伤水早万余家，或父子相食，臣谨以便宜， 持节 ③ 发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制 ④之罪。"上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数 ⑤切谏，不得久留內，迁为东海太守。黯学黄老之言 ⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指 ⑦°而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。
﹣﹣节选自《史记•汲郑列传》（有删改）
【注释】①谒者：官名。②河南：指河南郡。③节：符节，皇帝派遺使者的凭证。④矫制：假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原则。
（1）解释下列句中加点词的意思。
| ①上使黯往视之 |
使： |
| ②乃召拜为中大夫 |
乃： |
（2）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．臣/请归节，伏/矫制之罪
B．上/贤而释之，迁为/荥阳令
C．盖余/之勤/且艰若此
D．怀民/亦未寝，相与/步于中庭
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
持节发河南仓粟以赈之。
（4）文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有 的品质，从原中" "这一句可以看出。
（5）从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。
文言文阅读
【甲】
楚王绝缨①
楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝缨者不欢!”群臣百有馀人，皆绝去其冠缨而上火。卒尽欢而罢。
（节选自《说苑•复恩》）
【乙】
醉吐相茵③
丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年室太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容的画曹但忍之，此不过污丞相车菌耳。”遂不去也。
（节选自《汉书•丙吉传》）
【注释】①缨：系在颔下的帽带。②趣：cù通“促”，催促。③茵：垫子。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
A．乃有引美人之衣者 |
属引凄异 |
（《三峡》） |
B．不绝缨者不欢 |
往来而不绝者 |
（《醉翁亭记》） |
C．不伐善 |
陈康肃公善射 |
（《卖油翁》） |
D．西曹主吏白欲斥之 |
上下一白 |
（《湖心亭看雪》） |
（2）用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）
今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之
（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。
（4）阅读【甲】【乙】两段文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。
①奈何欲显妇人之节而辱士乎？
②此不过污丞相车茵耳。
阅读下面的文言文，完成各题
（甲）
少述足下：某①到京师已数月，求一官以出、既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱!
（选自《临川先生文集》，有删改）
（乙）
孙少述，一宇正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③，然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤．遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色，人然后知两公之未易测也。
（选自《老学庵笔记》，有删改）
【注释】①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔（fán）：焚烧，③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互慰问。⑤穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。
（1）下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是
A．远离家乡 B．谋官不顺 C．财物受损 D．身体不适
（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
（3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。
亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。
《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。
（4）用现代汉语写出下面句子的意思。
遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。
（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。
【甲】与朱元思书（节选）
吴均
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【乙】钴潭西小丘记
柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴 潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 ②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰："唐氏之弃地，货而不售。"问其价，曰："止四百。"余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 ③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）
【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 ②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之
B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之
D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是
| A.争为奇状者， 殆不可数 |
殆：几乎。 |
| B.余 怜而售之 |
怜：怜惜，喜爱。 |
| C.以 效兹丘之下 |
效：效仿。 |
| D. 负势竞上，互相轩邈 |
负：依仗。 |
（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是
A.乙文中作者之所以要买下"唐氏之弃地"的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。
B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。
C.两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。
D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。
（4）翻译下列句子。
①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
阅读文言文选段，根据要求回答问题。
送东阳马生序
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（1）下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是
| A.右备容 臭 |
臭：香气 |
| B. 缀公卿之后 |
缀：跟随 |
| C.父母岁有裘葛之 遗 |
遗：遗留 |
| D.同舍生皆 被绮绣 |
被：同"披"，穿着 |
（2）用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）下列选项中，对选文内容和写法的理解分析不正确的一项是
| A． |
选文通过作者与"同舍生""太学生"学习条件的对比，阐述了"困境出人才"的道理。 |
| B． |
选文写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的"勤且艰"。 |
| C． |
选文连用"被""戴""腰""佩""备"数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。 |
| D． |
作者功成名就却说"未有所成"，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 |
（4）针对部分同学在物质生活上攀比这种现象，请你结合文中观点加以劝说。
文言文阅读
陶侃少孤贫。建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。判州刺史、荆州士女③相庆。 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃④也!”
侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。
（节选自《晋书・陶侃传）
【注】①甓（pì）：砖。②都督：统领。③士女：泛指百姓。④弃：放弃。⑤迄：到，至。
（1）下列句中加点的词解释有误的一项是 ）
A．故自劳耳 |
（使……劳累） |
B．常语人曰 |
（告诉） |
C．军府众事，检摄无遗 |
（放弃，舍弃） |
D．明毅善断 |
（善于） |
（2）下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是
例：朝运百甓于斋外
A．箕畚运于渤海之尾
B．不求闻达于诸侯
C．皆以美于徐公
D．每假借于藏书之家
（3）下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来。
B．从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。
C．陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D．陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
①侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。
②生无益于时，死无闻于后。
阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
【乙】①龙嘘气②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
（韩愈《龙说》）
【注释】①【乙】文题为《龙说》，是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。 ③茫洋：辽阔无边际的样子。 ④感：通“撼”，摇动，震动。⑤汩（gǔ）：淹没。 ⑥神：这里是显示的意思。
（1）解释下列句中加点的词。
①一食或尽粟一石
②执策而临之
③云固弗灵于龙也
④乃其所自为也
（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也。
（3）将下面的句子译成现代汉语。
①其真无马邪？其真不知马也。
②然龙弗得云，无以神其灵矣。
（4）甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。
（5）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜①灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。孟门，即龙门之上口也。夹岸崇深，倾崖返捍②，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚④波颓迭，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
（选自郦道元《水经注•河水》，有删改）
【注】①高阜：高山。灭：淹没。②返捍：这里指相倚相撑。③赑（bi）怒：形容气势壮大。④浚（jn）：通“骏”，疾速，疾驰。
（1）选出下列各组句子中加点词意思和用法不同的一项
A．有仙则名 |
名曰洪水 |
B．此之谓大丈夫 |
谓之孟门 |
C．春冬之时 |
河出孟门之上 |
D．皆若空游无所依 |
鼓若山腾 |
（2）将选文中画线语句翻译为现代汉语。
①空谷传响，哀转久绝。
②素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窺深悸魄。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处，
古之人有言水非石凿而能入石
（4）甲文“朝发白帝，暮到江陵”写出了三峡水的特点，这一特点在乙文中是如何表现的？请找出并写在下面。
（5）甲、乙两文同样表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文言语段，完成各题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②．晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）
【注释】①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。
（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A．无失也 |
失：耽误 |
B．其将来辞 |
辞：陈说 |
C．吾子之讨 |
讨：处罚 |
D．子无重寡人之过 |
重：看重 |
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A．臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
B．臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
C．臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D．臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
