阅读下面的文言文，完成问题。
竹鸡之性，遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以㛃④竿取之。麂行草葬中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身实，如人之不仁何？
【注解】①俦：同类。②媒：媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔：同“网”，捕猎的工具。④㛃jié：同“洁”。
（1）对文中加点字的解读，不正确的一项是
A．在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。
B．成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。
C．“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）中“以”的含义是一样的，都是“拿”的意思。
D．“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻（脚步）”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。
（2）下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是
A．激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B．激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
C．激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起
D．激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①禽往来行游，且步且啄。
②虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
（4）请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。
【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰"梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。"固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫 ①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之软之疏之曲， 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之瘾明告鬻 ②梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
（选自龚自珍《病梅馆记》）
【注释】①斫：（zhuó），砍削，②鬻：yù，卖。
（1）下列加点词语的解释，有误的一项是
| A．食马者不知其能千里而食也（喂养） |
以欹为美，正则无景（倾斜） |
| B．且欲与常马等不可得（普通） |
未可明诏大号以绳天下之梅也（约束） |
| C．策之不以其道（用马鞭驱赶） |
以夭梅病梅为业以求钱也（使……成为病态） |
| D．鸣之而不能通其意（沟通） |
遏其生气（抑制） |
（2）下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是
A．故虽有名马（连词，即使）
B．是马也（代词，这，这样）
C．其真无马邪？（代词，它，指天下）
D．梅以曲为美（介词，凭借）
（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是
A．甲、乙两文虽然文体不同，但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。
B．甲、乙两文都使用了比喻的手法，甲文用"千里马"来比喻杰出人才，而乙文则用"病梅"来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。
C．甲文揭示了"食马者不知其能千里而食也"是千里马被埋没的根本原因。
D．乙文揭示了梅被摧残的根本原因是"文人画士孤癖之瘾"。
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。
①骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
阅读下面两段古文，完成问题。
[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
《大道之行也》
[乙]子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
《兼爱中》
（1）下列加点词解释有误的一项是
A．选贤与能，讲信修睦。（培养）
B．不独亲其亲，不独子其子。（父母亲人）
C．故外户而不闭。是谓大同。（这）
D．家之与家之相篡。（掠夺）
（2）翻译下列句子。
①大道之行也，天下为公。
②使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（3）甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？
（4）根据甲乙两文的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？
文言文阅读
【甲】
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
（《雍也》）
【乙】
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选《送东阳马生序》）
（1）解释加点词的意思
| ①一 箪食 |
|
| ②人不 堪其忧 |
|
| ③同舍生皆 被绮绣 |
|
| ④右备容 臭 |
|
（2）翻译句子：
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（3）【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？
（4）颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？
文言文阅读
【甲】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权 曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
王冕僧寺夜读（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊 ①田者。父怒，挞 ②之，已而复如初。母曰：" 儿痴如此，曷 ③ 不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬 ④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注】①蹊xī：踩踏，践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）下列加点词解释有误的一项是
| A．但当涉猎，见往事 耳 |
耳：而已，罢了 |
| B．安阳韩性而 异之 |
异：不同 |
| C．父怒，挞之，已而 复如初 |
复：又 |
| D．冕小儿，恬 若不见 |
若：好像 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是
| A．即 更刮目相待 |
是日 更定矣 |
| B．执策映长明灯读之，琅琅达 旦 |
每至晴初霜 旦 |
| C．冕因去，依僧寺 以居 |
策之不 以其道 |
| D．大兄何见事 之晚乎 |
予尝求古仁人 之心 |
（3）请把下列句子翻译成现代汉语。
①孤常读书，自以为大有所益。
②儿痴如此，曷不听其所为？
（4）下列对选文的理解有误的一项是
A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。
B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。
D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。
阅读下面文字，完成问题。
或上言秦府（秦王李世民官府）旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰："朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。"
上谓公卿曰：" 昔禹凿山治水而民无谤 讟 （dú，怨言）者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。"由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。
（节选自《资治通鉴•唐纪八》）
（1）下列与"则危亡立至"中"则"的意义和用法相同的一项是
A.山不在高，有仙则名
B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
C.此则岳阳楼之大观也
D.欲速则不达
（2）"除"在《古代汉语词典》中的义项主要有：①台阶；②任命；③清除；④算法的一种。请结合本段内容，选出"尽除武职"中"除"的义项并说明理由。
（3）文中画横线句子运用的论证方法有 、 。
（4）从选文看，唐太宗有哪两个可贵之处？
文言文阅读
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者 ①．河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰："家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南 ②，河南贫人伤水早万余家，或父子相食，臣谨以便宜， 持节 ③ 发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制 ④之罪。"上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数 ⑤切谏，不得久留內，迁为东海太守。黯学黄老之言 ⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指 ⑦°而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。
﹣﹣节选自《史记•汲郑列传》（有删改）
【注释】①谒者：官名。②河南：指河南郡。③节：符节，皇帝派遺使者的凭证。④矫制：假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原则。
（1）解释下列句中加点词的意思。
| ①上使黯往视之 |
使： |
| ②乃召拜为中大夫 |
乃： |
（2）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．臣/请归节，伏/矫制之罪
B．上/贤而释之，迁为/荥阳令
C．盖余/之勤/且艰若此
D．怀民/亦未寝，相与/步于中庭
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
持节发河南仓粟以赈之。
（4）文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有 的品质，从原中" "这一句可以看出。
（5）从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。
文言文阅读
【甲】
楚王绝缨①
楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝缨者不欢!”群臣百有馀人，皆绝去其冠缨而上火。卒尽欢而罢。
（节选自《说苑•复恩》）
【乙】
醉吐相茵③
丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年室太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容的画曹但忍之，此不过污丞相车菌耳。”遂不去也。
（节选自《汉书•丙吉传》）
【注释】①缨：系在颔下的帽带。②趣：cù通“促”，催促。③茵：垫子。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
A．乃有引美人之衣者 |
属引凄异 |
（《三峡》） |
B．不绝缨者不欢 |
往来而不绝者 |
（《醉翁亭记》） |
C．不伐善 |
陈康肃公善射 |
（《卖油翁》） |
D．西曹主吏白欲斥之 |
上下一白 |
（《湖心亭看雪》） |
（2）用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）
今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之
（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。
（4）阅读【甲】【乙】两段文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。
①奈何欲显妇人之节而辱士乎？
②此不过污丞相车茵耳。
阅读下面的文言文，完成各题
（甲）
少述足下：某①到京师已数月，求一官以出、既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱!
（选自《临川先生文集》，有删改）
（乙）
孙少述，一宇正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③，然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤．遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色，人然后知两公之未易测也。
（选自《老学庵笔记》，有删改）
【注释】①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔（fán）：焚烧，③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互慰问。⑤穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。
（1）下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是
A．远离家乡 B．谋官不顺 C．财物受损 D．身体不适
（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
（3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。
亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。
《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。
（4）用现代汉语写出下面句子的意思。
遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。
（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。
【甲】与朱元思书（节选）
吴均
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【乙】钴潭西小丘记
柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴 潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 ②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰："唐氏之弃地，货而不售。"问其价，曰："止四百。"余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 ③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）
【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 ②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之
B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之
D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是
| A.争为奇状者， 殆不可数 |
殆：几乎。 |
| B.余 怜而售之 |
怜：怜惜，喜爱。 |
| C.以 效兹丘之下 |
效：效仿。 |
| D. 负势竞上，互相轩邈 |
负：依仗。 |
（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是
A.乙文中作者之所以要买下"唐氏之弃地"的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。
B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。
C.两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。
D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。
（4）翻译下列句子。
①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
阅读文言文选段，根据要求回答问题。
送东阳马生序
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（1）下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是
| A.右备容 臭 |
臭：香气 |
| B. 缀公卿之后 |
缀：跟随 |
| C.父母岁有裘葛之 遗 |
遗：遗留 |
| D.同舍生皆 被绮绣 |
被：同"披"，穿着 |
（2）用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）下列选项中，对选文内容和写法的理解分析不正确的一项是
| A． |
选文通过作者与"同舍生""太学生"学习条件的对比，阐述了"困境出人才"的道理。 |
| B． |
选文写自然环境的严酷和物质条件的匮乏，表现了作者求学的"勤且艰"。 |
| C． |
选文连用"被""戴""腰""佩""备"数个动词，写出了富家子弟金玉其外的形象。 |
| D． |
作者功成名就却说"未有所成"，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 |
（4）针对部分同学在物质生活上攀比这种现象，请你结合文中观点加以劝说。
文言文阅读
陶侃少孤贫。建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。判州刺史、荆州士女③相庆。 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃④也!”
侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。
（节选自《晋书・陶侃传）
【注】①甓（pì）：砖。②都督：统领。③士女：泛指百姓。④弃：放弃。⑤迄：到，至。
（1）下列句中加点的词解释有误的一项是 ）
A．故自劳耳 |
（使……劳累） |
B．常语人曰 |
（告诉） |
C．军府众事，检摄无遗 |
（放弃，舍弃） |
D．明毅善断 |
（善于） |
（2）下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是
例：朝运百甓于斋外
A．箕畚运于渤海之尾
B．不求闻达于诸侯
C．皆以美于徐公
D．每假借于藏书之家
（3）下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来。
B．从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。
C．陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D．陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
①侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。
②生无益于时，死无闻于后。
阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
【乙】①龙嘘气②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
（韩愈《龙说》）
【注释】①【乙】文题为《龙说》，是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。 ③茫洋：辽阔无边际的样子。 ④感：通“撼”，摇动，震动。⑤汩（gǔ）：淹没。 ⑥神：这里是显示的意思。
（1）解释下列句中加点的词。
①一食或尽粟一石
②执策而临之
③云固弗灵于龙也
④乃其所自为也
（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也。
（3）将下面的句子译成现代汉语。
①其真无马邪？其真不知马也。
②然龙弗得云，无以神其灵矣。
（4）甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。
（5）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜①灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。孟门，即龙门之上口也。夹岸崇深，倾崖返捍②，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚④波颓迭，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
（选自郦道元《水经注•河水》，有删改）
【注】①高阜：高山。灭：淹没。②返捍：这里指相倚相撑。③赑（bi）怒：形容气势壮大。④浚（jn）：通“骏”，疾速，疾驰。
（1）选出下列各组句子中加点词意思和用法不同的一项
A．有仙则名 |
名曰洪水 |
B．此之谓大丈夫 |
谓之孟门 |
C．春冬之时 |
河出孟门之上 |
D．皆若空游无所依 |
鼓若山腾 |
（2）将选文中画线语句翻译为现代汉语。
①空谷传响，哀转久绝。
②素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窺深悸魄。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处，
古之人有言水非石凿而能入石
（4）甲文“朝发白帝，暮到江陵”写出了三峡水的特点，这一特点在乙文中是如何表现的？请找出并写在下面。
（5）甲、乙两文同样表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文言语段，完成各题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②．晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）
【注释】①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。
（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A．无失也 |
失：耽误 |
B．其将来辞 |
辞：陈说 |
C．吾子之讨 |
讨：处罚 |
D．子无重寡人之过 |
重：看重 |
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A．臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
B．臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
C．臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D．臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
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