初中语文现代文阅读

工夫常负无心人
“工夫不负有心人”，几乎成了公认的真理。不知有多少文人做到“功到垂成”、“攻不十，不易器”。其实，对于古人这句话，只谈“工夫”，不谈“有心”，只谈了真理的一半，人世间，“工夫常负无心人”的事比“工夫不负有心人”的事，甚至还要多。  
“工夫”重要，“有心”、“无心”更重要。传说车和船都是黄帝发明的。我们的这位老祖宗，看见有一种叫“浮蓬”的草，秋后干枯以后，风一吹，在地上滚来滚去，于是发明了车；看见枯木在水面上漂，于是发明了船，而看到浮蓬滚来滚去，看到枯木漂到水上的，何止黄帝一人？为什么发明车船的“专利”属于黄帝？关键就是黄帝是个“有心”人，有人说，黄帝是人民群众的象征，发明车船的是人民群众，即便如此，人民群众有所发明，有所创造，也是那些有心的人。  
学过物理的人都知道，牛顿是发现“万有引力”定律的奠基人，牛顿小时候躺在苹果树下，看见苹果掉下来，于是提出疑问：“苹果为什么落到地上，不向天空飞去呢？”多么简单的问题，看到这种现象，并非牛顿始，为什么别人没有提出这样的问题，看来别人都没有像牛顿那样是个有心人。 
被人称为药圣的李时珍，怎么写出了《本草纲目》这部伟大著作？一因为他是个祖传医生，从父亲手里接过药箱，二因为他是有心人。他看到有个同行给一个癫狂病人开了一服药，其中有一味叫“防葵”，病人吃了很快就死了。另一个同行给身体虚弱的病人用了一味补药叫“黄精”，病人也死了，按古书记载，这些药本来都是不错的，李时珍经过研究，发现人们把防葵和狼毒，黄精和钩吻弄混了，而狼毒和钩吻都是极毒的药，于是决定修订药典。那两位用药致人死命的同行都没有想到这点。看来他俩都不像李时珍那样有心。  
“工夫常负无心人”，让我们记住这句话吧！这样或许可以减少一些劳民伤财的无效劳动，或许可以使我们的科学家、发明家成倍成倍地增加起来。每个人都应该问自己：是不是有心人？ 
这篇文章列举了三个事例，请用简要的语言概括出来：     
本文提倡做“有心”人，请你用概括的语言写出这种人有什么特点？       
第二段画线句子在文中的作用是 _______________________________________________
_____________________________________________________________________。 
本文的写作目的是_______________________________________________________________
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请联系现实生活举出一个“工夫不负有心人”的事例。

世上最好的地方
冯雪梅
①母亲总说，这世上最好的地方就是家。我不这么想。
②最早的时候，我的家在大院中，里外两间的平房里。那个城市对于我的父母而言曾经很陌生。他们一无所有，就那么靠着自己的一双手开始营建一个家。我记得小院里的槐花香，记得在大树下跳皮筋时唱的儿歌，记得母亲在公用的自来水龙头下洗一大盆的衣服，父亲在家门前的空地上刨木板做家具。那时候我对家的理解就是小院里那间挂着竹帘的小屋——院子里的房子都是相同的结构，唯一不同的是各家挂在门口的竹帘。父亲把买来的竹帘细细打磨光滑，以免扎着人，母亲用旧的格子布将竹帘的边细细缝了，既好看又耐用。父亲是那种闲不住的人，就那两间小平房，也被他动着脑筋规划过——家具都是比着屋的尺寸做的。我实在不知道父亲如何有这样的手艺，只是觉得天底下没有他做不了的事儿。原先屋里的地上铺着砖，父亲弄了水泥来，将地重铺了一遍。那在全院是独一无二的。那个夏天里，我最得意的事就是在地上铺了席子，摆上跳棋，然后请同伴来玩，并让他们参观我带着书架的小床。
③我一直认为我的家是最好的家，直到有一天，我去了同学住在高楼里的家。当我站在阳台上看着都市的车水马龙，看着远处暗红的云彩和一点点落下去的夕阳，突然觉得我的家和这里相比实在算不了什么，我的愿望不再是躺在水泥地板上看小说，而是在高楼的阳台上支一张椅子，看风景。
④这样怀想了许久，我的家就真的到了高楼上。楼房建造的那段日子，只要一有时间，我就跑去看，然后想象着阳台的位置和摆一把什么样的椅子在阳台上。家搬进高楼的那天，我几乎在阳台上站了一下午。我不仅有了可以看夕阳的阳台，还有了自己的一间小屋。家真的不一样了。当我坐在阳台的藤椅上，悠然自得地看着楼下的人群和远远的树影时，觉得再也没有比家更好的地方。初夏的黄昏，风轻轻吹着，天气好极了，能见着远远的一抹青山。
⑤那一抹青山让我产生了无穷无尽的幻想。那应该是秦岭的一点影子吧，山这边的景色我知道，山那边呢，是什么模样？由此而来，想象也一天一天地扩大，这种不着边际的幻想终于使得我离开家去了他乡，因为我重新觉得有比家更好的地方。
⑥我在江南江北穿行了几年之后，找到一个停留的地方，开始自己的生活——与我的家，我的父母完全不同的生活。我挑选明快的装饰布，让屋里的色调一致，而不是像母亲那样计算哪一种布做窗帘更耐用或是哪一种床单的价格更实惠；我打掉屋的墙让客厅适应我喜欢的家具，而不是比着屋子的大小买家具；我找小时工做家务忘记了自己的事自己做的家训；我甚至不开伙今天肯德基明天麦当劳。我按着自己的想象构建着自己的生活和幸福。
⑦突然有一天，当我在西餐桌上舞刀弄叉对付意大利通心粉的时候，猛地记起父亲说的一句话：还是自家的手擀面好吃。母亲的笑和家的影子就在不知不觉中到了眼前。
⑧隔着电话线，听母亲的乡音。北方的冬日，阴着天，风很冷。暖暖地母亲在问：过年回家吗？
⑨冬天的晚上，我回到了家乡的城市。车晚点了，当我远远地看到家时，长长地出了口气。天晚了，楼梯的灯都熄了，走到家所在的那层楼，却见那盏灯亮着。猛然间明白，我只是飘在天上的风筝，线牵在家的手里。
⑩这世上最华丽的地方也许不是家，但他永远是一个最好的归处，是牵扯不断的惦念和牵挂，是在不知不觉中渗入的生命的一部分。
⑾家是那盏燃起的灯光，为着行色匆匆、漂泊的脚步。
第②自然段作者幼年在大院中生活情景有何特点?详写这一段情景有何作用？
理解下列语句在文中的含义。
我只是飘在天上的风筝，线牵在家的手里。
随着居住条件的改变，作者对家的感受也有变化。请概括其心理变化过程。
作者认为“世上最好的地方”是哪里？为什么？通读全文扼要作答。

没有一种给予是理所当然的
①老人是菲律宾华侨，在海外奋斗半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人的念头。
②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助对象。
③家人嗔怪他的愚昧，既是捐助，何必搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？
④老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。
⑤名单很快到了老人手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相相觑：这样微薄的礼物是不是太寒碜了？大家断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生x x x 。落款是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。
⑥家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。
⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
⑧家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您的。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋的大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
⑨老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。”
⑩想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
选文第④段中老人说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子”，在老人眼里，哪些孩子才配得到他的资助？
理解下面词语在语境中的含义。
寄出去的书原来是块“试金石”……文中的“试金石”有什么含义？
选文第⑦段中说“老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气”，请你用一小段话来描绘老人此时的心理活动。
联系选文主旨，理解第⑨段中“纵使给了他阳光，日后也不会放射出自身的温暖”的含义。
选文题目说“没有一种给予是理所当然的”，联系生活实际，谈谈你对这句话的认识。

他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
......
突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。
这两段人物描写的文字运用了哪些修辞手法，请你从修辞的角度进行赏析。
请你运用上面语段中所运用的修辞手法，对你的语文老师进行一段肖像描写。

警惕电子雾
①生活在如今这个时代的人比前几代人应该说幸福多了，首先是可以尽情享受现代文明带来的安逸和舒适以及声光电的刺激：空调、电脑、音响、手机、随身听、电视、微波炉、冰箱、电磁炉……然而，在广泛使用电器设备的同时，随之一个重大的污染难题就出现了，电器设备辐射出的电子雾越来越多。
②傍晚回家，茶余饭后，安坐在沙发上欣赏电视节目，消除一天的疲累。你可知道，在无形中你正在遭受电磁波的污染，而且距离电视机越近污染越严重。有一个明显的例子，美国生物学家对使用电热毯而流产的孕妇进行调查，在这1700名流产孕妇当中，有75％的流产发生在冬季的三个月里，因为在这个季节里使用电热毯最多、最集中。另有一些专家研究观察，27名在荧光屏前工作的孕妇，其中有14人发生流产、1个早产、5人生出畸形儿，直接危害率达到66％以上。有人对近15000名办公室工作人员调查发现，每周使用录像机、显示器20小时以上者，身体健康比不使用者差一半，孕妇的不良反应达到90％。美国一位50多岁的妇女因严重心律不齐，植入了心脏起搏器。出院以后，她像以前一样到超市购买日用品，奇怪的是，她一跨进超市就感到心悸、呼吸困难、头晕，一回到家里就恢复了正常。后来请教专家，才明白大型超市里的闭路电视监控系统发出了强大的电磁波，电磁波干扰了植入的心脏起搏器的正常运转。上述这些电磁波污染就是通常所说的电子雾污染。
③电子雾污染的最大危害还在于这种时时刻刻围绕我们的杀手是无形的，看不见、听不到，不显山不露水。在一般情况下，过量的超强度的电磁波强辐射对人体造成急性损害的并不多。大量存在的是，日常工作、生活中普通电器带来的低强度电子雾污染，这种污染辐射不像农药中毒、噪音污染那样立竿见影，是在不知不觉中，长期地作用于人体。这是最多、最难避免、最不引人注意的污染。那些充实于空间的电磁波穿透力极强，透过体表深入深层组织和器官，平时或许不太引人关注，一旦出现表层组织疼痛，深层组织或者器官已经受到严重损害了，它就像一个穿着隐形衣的魔鬼，在你不设防的状态下，隐藏着狰狞的面目疯狂侵蚀你。
④电子雾干扰人体的生物磁场，伤害人体细胞，扰乱人体循环系统、神经系统，使人体免疫力、生殖能力、代谢功能下降。极易导致中老年人心脑血管疾病的发生和发展，出现心动过缓、心搏血量减少，甚至心肌梗死、脑梗死……国外研究证实，电子雾能够诱发癌症并加速人体癌细胞增加。周围有高压线经过的住宅居民，患乳腺癌的几率比常人高7.4倍!在高压线附近作业的工人，其癌细胞生长速度比一般人快24倍!意大利医学专家认为，他们国家每年大约有400多名儿童患白血病，主要原因是电磁污染所致!尤其是距离高压线较近的儿童家庭，是更为直接的受害者。
请根据文章内容给“电子雾污染”下一个定义。
电子雾污染有哪些特点？电子雾污染会给人体带来哪些危害？。
“在一般情况下，过量的超强度的电磁波强辐射对人体造成急性损害的并不多”，这句话中“在一般情况下”能否删去？为什么？
第④段画线句运用了哪些说明方法？有什么作用？
高科技是一把双刃剑，面对电子雾的危害，结合文章内容，请你给人们提出至少两条合理化的建议。

门外那对老人  牛凯
　 ①一天全家正吃晚饭，突然有人敲门，开门见是一对老年夫妇，大概都有六十多岁，穿着物业的衣服。我以为来收物业费，刚要解释，那大婶忙举起手中的水桶，说想来接桶水。我说没问题，刚要接过水桶，她身后的大叔闪出来，说要给我钱。一桶水当然不值什么钱，可大叔很认真地抓住水桶，说想以后定时来打水，不给钱他们心里过意不去。我推辞了半天，他才放开手。
　②接好两桶水，我顺便给他们提过去。他们租的房其实是间储藏室，从虚掩的门看进去，也就十几平方米，里面除了一张床便没了多大地方。老人连连称谢，甚至又把我送了回来。
　③　过了几天，我忽然想起他们没来打水，一次正遇到他便问起来。大叔先是歉意地一笑，说我不要钱，他们也不好再来麻烦。前几天他们发现不远处的山脚有条小溪，水挺干净，便每天从那里挑些水来用，吃的水是从另外一家接的，已经商量好每月给他们钱，说这样心里总踏实些，然后又对我说了些感激的话。事已至此，我也无言，只觉得有些莫名的遗憾。
　④小区里住的大都是以前单位的同事，我们彼此都很熟悉，孩子们也都能玩在一起，每天放学后，院子里便成了他们的天堂。老人的房门始终开着，每当干完活他们便拿张小凳出来看着孩子们玩，一有车来，便站起来把嬉闹的孩子喊走，等车过去再慢悠悠坐下。日子久了，我们也都熟悉起来。有时遇到谁家有事，便让他们给看着孩子，每当这时，老人都格外高兴，直到家长回来把孩子领走，他们才如完成任务般轻松愉悦。
　⑤每到夏日晚饭后，人们都喜欢在院子里乘凉，也有好事者支张桌子，几个人甩把扑克。他们也凑上来看，让他们打，他们总是推辞，说看看就行，一副很知足的样子。一天晚上，忽听见院子里传来二胡婉转悠扬的声音。我出去一看，竟是那位老人坐在门口，正入神地拉着。看得出他在有意识地控制，所以声音不大，但他拉得不错，一曲凄婉的《二泉映月》竟驱散了些夏夜的燥热。渐渐地，不少人围了过来。老人似乎有些不好意思，便停了手。我们让他再拉几首，他犹豫了一下便又拉了起来。看天色有些晚，他说今天不拉了，有上早班的还要休息，人们这才散去。
　⑥一天，我记得钥匙好像丢在了外面，便去老人处问，正看到他们在吃饭。房子本来就小，他们正坐在床沿上，面前的小凳上放着个方便袋，里面装着好像是点儿凉皮，两人正头碰头地就着馒头吃。见我过来，他们都有些吃惊，忙站起来把我往里让，其实里面早没了地方。我忙说明来意，他们立刻都认真回忆起来，甚至要放下馒头马上去找。我忙说抽空帮着问问就行，他们像接受重大任务般连连答应。
　⑦晚上，老人竟真找到了钥匙。后来才知道，他们几乎把那天晚上在那待过的人都问了一遍。找到钥匙，老人甚至比我还高兴，在我道谢时，他却急红了脸，说平时我们都很照顾他们，以后有啥事尽管说。
⑧两位老人起床很早，我们每次上下班都能看到他们忙碌的身影，有时是点头一笑，有时是几句寒暄，觉得心情就格外轻松。我觉得，他们身上有着我们在苦苦找寻的东西。
文章围绕“那对老人”主要写了哪些事情？请简要概括。
老人为什么到不远处的山脚下小溪里去取水？“我”为什么对老人不再来打水感到有些“莫名的遗憾”？
结合上下文，品味下列句子中加点词语，指出其表达效果。
（1）我说没问题，刚要接过水桶，她身后的大叔闪出来，说要给我钱。
（2）我忙说抽空帮着问问就行，他们像接受重大任务般连连答应。
文中第⑤段写“他犹豫了一下便又拉了起来，”请结合上下文，揣摩老人此时的内心活动，用第一人称表达出来。（不超过60字）
文章结尾说：“他们身上有着我们在苦苦找寻的东西。”这些“东西”具体指什么？“苦苦”一词应如何理解？

关于古建筑保护的主题阅读
材料一：最近几十年来，英国政府加强了对古建筑的保护力度。1984年，英国成立了一个名为“英格兰遗产”的组织，专门负责对全国的古建筑进行系统的调查、登记和保护，同时制定了相关法律，使英国对古建筑的保护走上了法制化的轨道。目前，全国被列入国家重点保护的古建筑和历史遗迹共约50万处。英国还设立了500个保护区，不仅保护古建筑本身，而且对其周围环境也加以保护。他们认为,如果古建筑被高楼和高速路所环抱，就会失去它应有的韵味。
英国古建筑保护协会的创始人威廉·莫里斯说：“这些建筑绝不仅仅属于我们自己，它们曾属于我们的祖先，还将属于我们的子孙……它们从任何意义上说都不是我们可以任意处置的对象，我们只不过是后代的托管人而已。”
（节选自《一座城市要有一个灵魂》，作者孙希磊）
材料二：紫禁城对面，已经有一个被称为“大水母”的建筑站在那儿，睥睨着默不作声的八百年的北京历史。和“大水母”竞争占有北京天空的，还有中央电视台，那是钢铁和玻璃挑战极限的作品，以自身的特异做现代的宣示。一栋一栋光怪陆离的建筑，以“现代”之名，可以完全忽略建筑与周边人文环境的有机关系，那是不顾城市历史和传统美学的另一种恣意表现。意大利的建筑师，在竞标北京大剧院落榜之后，酸酸地说：“我以为，为北京这样有历史的古城设计剧院，常识告诉我，这新建筑一定要和古城的历史氛围相和谐，中国传统的元素一定要融进新建筑里去。没想到，得标的是这样一个东西，简直就像从火星掉下来的。我才知道，原来，中国人其实是希望和自己的传统一刀两断的。我完全想错了。”
（节选自《注视一个古都的蜕变》，作者龙应台）
材料三：浙江省十届人大常委会第３５次会议批准的《宁波市文物保护点保护条例》规定，从２００８年１月１日起，任何单位和个人不得实行危害文物保护点安全的行为。据了解，宁波市立法保护的文物保护点，是指具有历史、艺术、科学价值，尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，包括古文化遗址、古墓葬、古建筑等。
（新华网浙江频道 2007-12-03）
材料四：我市在第三次全国文物普查中共登录不可移动文物8043处，其中古建筑4954处。随着国家文物局对文物保护工作标准化建设的日益深化，古建筑保护工程的技术要求也日益提高。为保护我市珍贵的普查成果，规范古建筑保护工程的技术标准，提升我市文物保护工程的技术水平，市文保所邀请专家举办技术讲座，确保文化遗产得到有效的保护。如奉化董家村已被列入市“美丽乡村”建设名录之中，今年就有３００万元资金到位；而村西南的大公岙第一尖已成为市体育局登山基地，并准备推出滑雪、滑草旅游项目；村东北方１０公里处的石井龙潭景点也已开放迎客。   
（宁波文化网 2011-11-23）
材料五：月湖自宋代以来就是宁波人文胜地，文物史迹集中，古老街巷遍布。然而，随着城市化的发展，一些承载着城市记忆的老建筑，却渐渐倒在了旧城改造的瓦砾中。月湖西区一期35处历史建筑19处被拆，二期141处历史建筑，30处也已名存实亡。如今的月湖两岸，触目所及，都是鲍鱼馆、高档会所、售楼中心。“历史都拆迁掉了，那我们回来看什么呢？没有了那些老房子，宁波还算历史文化名城吗？”最近几年，不少回乡寻根的老宁波，都发出了类似的痛心疾呼。
（浙江在线2012-7-25）   
综合几则材料的阅读，谈谈为什么要开展古建筑的保护活动。
                                                                              
                    
根据材料二中意大利建筑师的话推断，北京大剧院是一座怎样的建筑？
                                                                              
                    
关于古建筑，下面说法与材料相符的一项是（    ）。

A．古建筑保护和发展经济无法协调。

B．古建筑即使被高楼和高速路所环抱，也绝不会失去它应有的韵味。

C．“大水母”、中央电视台、北京大剧院等建筑兼具了传统和现代之美。

D．古建筑保护工程的技术要求随着文物保护工作标准化建设的日益深化而提高。

根据材料,请你给宁波市古建筑保护部门提两条合理化建议。
                                                                              
                    

穿过记忆的小河  岑燮钧
　　①在三北大地上，“破山江”是一条普通的小河。①它穿过我们村，也穿过了我的记忆，化为了我身体上流淌不息的血管。
　　②其实，每个人的生命中都有一条属于自己的河流。
　　③破山江从我的童年流来。那时，它似乎是一条大河。当夏天来临的时候，破山江就成了我们的乐园。我们匍匐在岸边，只要依在埠头边，在石板缝下一捋，就是一大把螺蛳。但我们的兴趣不在于此，而在“弹河”，就是游泳。游泳之乐，乐在满河里浮着的大小脑袋，乐在你追我赶地嬉戏。这时的河水是浑浊的，河泥都泛起来了，但不脏，是泥土的气息，是海涂的残余滋味，绝没有污水混杂其中。
　　④那真是一条干净的河流啊。农民们在地头干活，渴了，可用竹做的刮子（类似于锄头，却比它轻巧）柄倒过来舀水喝。农村的屋前屋后，是一只只水缸，倘是竹槽兜起来的屋瓦上的“天水”不够用，就只能到河边去挑水。水可能有点浑，但加一点明矾，就清澈了。我的印象中，还有父亲挑水的影子。我不曾挑过水，因为当我挑得动水的时候，破山江已经成为一条污水沟了。
⑤我的记忆只留在破山江的南半截。向南追溯是一种美妙的感觉，因为它两边都是旷野。“野旷天低树，江清月近人”，我只在破山江边领略过。破山江的两岸，春来会有成片的马兰或者野荠菜。公路上车辆很稀疏，两边的树下有很多马兰。当我们剪满篮子回来时，已是月上东山。
⑥曾经，破山江边的斜晖里留下过帆影。风鼓起帆，轻轻巧巧地挪移，那是三北平原上一道平和的风景。绿油油的田野上，白色的帆布，像是天地间的一根大羽毛，招招摇摇地移动在地平线上。风自南边来，拉着装满石头的大船向北去。这些石头来自上林湖边的石塘。它们从上游迤逦而来，成为每一户人家的奠基石。在这条江上，曾经留下我父母辛劳的背影。不是父亲拉纤，就是母亲摇船。在自家的埠头边，父亲瘦削的肩膀和母亲柔弱的腰肢，撑起了一块块沉重的石头。他们在无数个来回之后，终于为我们兄弟打下了基础，建起了小楼。多年之后，父亲回忆那一只小船，还心有余悸。为了多装几块石头，船沿是贴着水面而来的。倘是有大船经过，父亲的心就会悬起来，那水花吻着船沿，就像是打水漂一样。一不小心，那可真要全军覆没了哟！
⑦架在破山江上的那座公路桥，是我知道的最宽的桥。当船穿行其间时，就仿佛是走进一条幽深的隧道，大喊一声，轰然回响那时，父亲摇着船去卖菜，我们帮他拉纤，每当到公路桥时，我们只能收起纤绳。前面就是村子，父亲泊船叫卖，然后我们帮村人把成捆的菜抬到家里。那就是一条河之于农民的意义。
⑧当破山江的穿村段河岸砌石，并装上护栏之后，我知道一个古典的时代逝去了。河，仅仅成为了一条河，它几乎失去了所有的功能。孩子们已无法下水，它需要保洁船的穿梭来保证自身表面上的洁净。很少有人家再靠它来运输砖石，或者豆麦。“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”，它成了一种尴尬的存在。
⑨其实，人也一样。不知是谁离弃了谁，我已不再是它从前的孩子了。         （选自《宁波晚报》，有删改）
作者饱含深情地描述了童年里的“破山江”，请根据文意依次填写它的特点。
快乐的小河→             →               →              →有意义的小河
文中划线句富有表现力，请任选一个角度加以赏析。
它穿过我们村，也穿过了我的记忆，化为了我身体上流淌不息的血管。
                                                                              
          
第⑦段中作者说“那就是一条河之于农民的意义”，请结合⑥⑦两段，请联系文意，说说这条河对于我们一家的意义。
                                                                              
                       
“不知是谁离弃了谁，我已不再是它从前的孩子了。”这句话表达了作者怎样的思想感情？
                                                                              
                                                                                

小心！二维码暗藏“杀机”
①不知不觉中，你可能已经习惯用智能手机拍下身边各种各样的二维码，享受轻松在线获取信息的便捷了。但你了解二维码吗？有没有意识到，二维码也可能暗藏“杀机”？
②二维码是在一维条码的基础上扩展出来的，它使用黑白矩形图案表示二进制数据，被设备扫描后，可获取其中所包含的信息。二维码起源于日本，原本是Denso Wave公司为了追踪汽车零部件而设计的。
③以前常用的一维条码只有宽度记载着数据，而二维条码的长度、宽度均记载着数据。因此，相比前者，二维码的信息容量更大，最多记录1850个大写字母、2710个数字或500多个汉字，是普通条码的几十倍。而且，除文字数字外，它还能存储图片、声音、指纹等信息。也正因如此，二维码才被称为不含电子芯片的廉价存储器。
④二维码还有一维条码没有的“容错机制”——即使二维码被穿孔或是污损，甚至损毁面积高达50%，仍可恢复信息。
⑤另外，二维码有三个定位点，这三个定位点提供读码机辨识。正是有了这些定位点，不管是从何种方向读取，它都可以被辨识。
⑥鉴于二维码的诸多好处，加之智能手机的普及，二维码很快出现在我们生活的方方面面。
⑦商家在广告中加入二维码，引导消费者在线了解更多产品和服务信息；物流仓储中心靠扫描二维码，掌控货品去向和信息；护照、身份证、会员证印有二维码，可以帮人们快速输入核对个人信息；社交网站生成的个人二维码，让我们“互粉”变得轻而易举；二维码还是防伪的好帮手……
⑧咔嚓一拍，信息自来。一个个小小的黑白方块就像一把把钥匙，带我们走进不同的世界。不知不觉中，我们已经习惯这种轻松获取资讯的方式了。但你有没有想过，手中轻易得来的“钥匙”究竟是“金钥匙”，还是“黑钥匙”？
⑨如今我们常见QR条形码（Quick Response，译为“快速反应”）是二维码家族中的一员，可被智能手机扫描，便于用户直接访问某个网站而无需键入网址。这就给黑客和骗子以可乘之机。他们只需付出很少的成本，利用网上随处都能下载到的二维码生成软件，就能印制出大量二维码贴纸，把它们贴在各地的公共广告上，覆盖原本由企业提供的二维码，给人造成误导。而这些假二维码所含的网址，最终将受害者引向恶意网站。由于二维码是由抽象的矩阵图形组成的，人们无法一眼辨认出它的真伪，在加之其过于便捷，使人放松警惕，因此骗子更容易得手。
⑩除了二维码骗局，很多人也为隐私担心。去年上半年，就有国内媒体报道称，由于实行实名制，火车票票面上印有记录乘客信息的二维码，而随手丢弃车票，很容易造成个人信息泄露——只要用手机上网下载二维码扫描软件，就可以轻易读出火车票上的二维码信息。鉴于此，铁路部门建议乘客撕毁票面的二维码部分。
11所以，对让我们又爱又恨的二维码，大家还是多留个心眼儿的好。
（摘自《青年参考》电子版 有删节）
为什么二维码让我们又爱又恨？根据文意，分点简要回答。
                                                                                 
从说明方法的角度说说第⑦段的表达作用。
                                                                                
联系上下文，理解加点词在文中的含义。
但你有没有想过，手中轻易得来的“钥匙”究竟是“金钥匙”，还是“黑钥匙”？
                                                                               
仔细观察下面两张火车票，先判断哪张车票使用了二维码，然后结合文章内容比较一维码与二维码在外观上的不同。(3分)
             
      
A                            B
                                                                           

站在山脚下的人
27岁时，他从牧师转行去当画家，深信自己会在绘画艺术上有所成就。
　　一天，他拿着自己的几幅临摹画作，去巴黎向一位知名的画家求教，希望他能指点一二。可一连去了好多次，对方都以他的作品太稚嫩，根本不具备绘画天赋为由拒绝给他指导，甚至连面都懒得见。
　　无奈之下，他只好守在这位画家的院门口，希望能在他出门时拦住他。
　　一天，画家果然被他等到了，“我对您的才华仰慕已久，请您务必花几分钟时间，指点一下我的作品。好吗？”说完，他便将自己的画双手奉上。
　　可让他没想到的是，这位画家不但没有伸手去接画，反而以无比轻蔑的语气说道：“让我去看一个无名小卒的画，除了浪费我的时间外，没有任何意义。”
　　对方的话极大地伤害了他的自尊，但他还是稳了稳情绪，然后微笑着说道：“如果把绘画艺术比作一座高山，那么现在的您无疑是站在山顶的那个人，而我则毫无疑问是站在山脚的那个，您若是朝下看我，自然觉得我渺小得如同一只蚂蚁。”
　　大画家听后哈哈大笑：“既然你懂得这个道理，就应该知趣地离我远一点！”
　　他点了点头：“从下一刻起，我便会离您远远的。可是，难道您就不想知道山脚下的人看山上的人是怎样的感觉吗？”
　　“什么感觉？高山仰止？”大画家得意地反问。
　　“不，我在山脚朝上看您，同样也觉得您渺小无比。”他淡淡地答道。
　　就在那位画家惊愕不已时，他接着说道：“人是不能永远站在山顶的，无论他站得多高，始终都是要下来的；而站在山脚的人，只要肯努力，也一定有登上山顶的一天，不是吗？”
　　后来的他，通过自己的努力，终于攀上了绘画艺术的最高峰。不错，他正是世界上最著名的画家之一——文森特·梵高。
本文叙述了一件什么事情？请用简洁的语言概括。
                                                                                
结合文章内容，分析梵高是一个怎样的人。
                                                                               
文中划线句“人是不能永远站在山顶的，无论他站得多高，始终都是要下来的；而站在山脚的人，只要肯努力，也一定有登上山顶的一天”，你赞同这个观点吗？为什么？
                                                                                
自选角度赏析这篇文章在塑造人物形象方面最成功的一种写作手法并说明理由。
                                                                                        
站在山顶和站在山脚的两个人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小。从中你明白了什么道理？
                                                                         

现代文阅读
暴风雪后的马群
格日勒其木格·黑鹤
⑴我在不同的时节看过马群，但冬天的马群，一直让我难以忘记。
⑵那个冬天，一场百年不遇的暴风雪从锡林郭勒呼啸而过，那就是牧民所称的白灾，无数牲畜不堪寒冷纷纷倒下。在草地这种广袤无边的疆域里，风与雪所挟带的自然力量轻易地主宰着原本脆弱的生命。
⑶我进入草地时正是黎明，在灰蓝色的天空中，雪地一片苍茫，在极远处，由于颜色的相近，几乎无法分辨地平线的轮廓，天与地相接在一起。车在近一米深的雪中开出的道路上向前行驶。两边的雪地中几乎一无所有，看不到一个蒙古包或一头牲畜，甚至没有一只飞鸟，扑面而来的只有没有任何感情色彩的白色，这也许是草原一年中最苍白的季节。
⑷无边无际的单调颜色让人昏昏欲睡。
⑸终于，前方雪地中一个黑色的影子突然闪现，我的精神为之一振。随着距离越来越近，它的形象也显得越加清晰，如同一朵绽放在雪地中的黑色花朵。
⑹当车驶近时，我看清了，那是紧紧地挤在一起的一群马。
⑺车停下时，距离已经很近，但那些紧紧拥在一起的马群竟然没有出现任何的骚动，依然低眉顺目地挤在一起，站在那里一动不动，似乎在同伴颈项间找到了寒夜之后温暖的慰藉。
⑻尽管它们的长鬃和尾巴在风中轻轻飘扬，宣示着生命的活力，但我已经发现了有些异样，在这种寒冷的季节里，在马群的上空我没有看到由呼吸带来的白色的雾气。
⑼草地里的朋友验证了我的猜测。这是一群已经被昨夜的严寒夺去生命的马，它们会一直站在这里，直到明年春天到来，冰雪解冻时，它们才会倒下。
⑽ 我面前的马群，就是曾经在夏天绿色的大地上奔跑、交配、洗浴的马群，此时安详地伫立。我不知道那是锡林郭勒的凌晨几点，灵魂终于无法忍受寒冷的可怕侵袭，留下马匹正慢慢僵硬如岩石一样的躯体纷纷飞去。这就是暴风雪后的马群，只要看过一眼就永远也无法忘记，在这些紧紧依偎在一起的，还散发着冰冷的牧草气息的身躯上，这种更接近半野生状态的马表情艰忍而平静。那只也许最早被生命舍弃的四腿细长的幼马紧紧地依偎在母亲的腹下，在它如湖冰般深蓝的眼睛里，我并没有看到一丝对风雪的恐惧。而它的母亲，正低下头颅，试着用嘴唇温暖自己的孩子。
⑾它们就保持着这种姿势凝固了。
⑿ 这是一组不屑风雪的雕塑。
⒀ 也许你从没去过草地，或者从未真正理解冬天的含义，那么你就去看看那些马群，去冬天的草地看看那些死去之后仍然站立着的马群。它们在等待着你，像等待一个兄弟。看到它们，你会以为它们只是暂时歇息，随时准备再次驰骋大地。看到它们，你就会理解冬天就这样让大地铭记。
⒁ 这些马群像经过雷殛之后的巨杉，依旧挺立，就这样站过整个冬季，直到春天，当牧草铺满大地时，才会像决堤的洪水一样訇然倒地。
⒂ 草地上的朋友告诉我，在马群倒下的地方，牧草会丰茂无比，并会呈现出黑夜般沉稳的色彩。而且，只要你相信，在盛夏某个寂静的夜晚，你伏下身去，会听到，在大地的深处，回响着马蹄星群般翻涌的轰鸣。
暴风雪后的马群“只要看过一眼就永远也无法忘记”，原因是什么？
                                                                            
                                                                             
⑵⑶⑷三段用了什么写作手法，分析这三段在全文中的作用？
                                                                                        
                                                                             
赏析下面的句子。
随着距离越来越近，它的形象也显得越加清晰，如同一朵绽放在雪地中的黑色花朵。
赏析：                                                                     
                                                                             
认真阅读文末划线句，揣摩其作用及表达的情感。
                                                                            
                                                                          

为什么中国人不够幸福
无论是在别人看来,还是我国民众的自身感受,当前的中国人都不够幸福。腾飞的经济,收入水平的提高,不断更新的基础设施,日益提升的国际地位,为什么没有带给中国民众更多的幸福？是什么造成了中国人幸福的缺失呢？
社会支援、政治清明、自由公正,在一定的社会发展阶段,在幸福的概念中这些因素的权重并不比财富轻。而现实却是我国抑郁症患者超过2600万、无数大学生曾经陷入就业迷茫、7成公众担心药品安全、教育机会与资源显失公平、7亿多人曾经受到职业伤害、70%上班族工作不和谐、7成知识分子走在“过劳死”边缘……。不能与经济发展同步的社会机能落后,这就是抹杀民众幸福感的现实因子之一。
而幸福的另一个层面,也包括精神的健康和满足。在精神意识层面,经济发展了,收入提高了(且不说这里的“收入提高”是否真实),中国民众却失去了方向感。道德感的丧失再难保障家庭的稳定;社会信任度下降让摔倒的老人无人搀扶,令遇险的孩子无人救助;贪腐与贿赂造就的豆腐渣工程比比皆是;贪婪与监管不力助长的食品安全事件随处可见;一己之私与盲目短视造就环境日益恶化。信仰缺乏与群体意识丧失,令国民集体陷入不安,全民性的焦虑感不断扩散。面对这样的盲目和精神无所依托,社会经济发展带来的安全感被消磨殆尽,又何言幸福。
所以,全民可以共享的社会功能的完善,与经济发展同步的精神文明发展,是国民幸福不可或缺的部分。
找出作者的观点。
                                                                          
中国内地人为什么会感到不幸福？请归纳概括原因。
                                                                         
                                                                      

现代文阅读
碘盐迎来意想不到的全国大抢购
易蕤 孙凤福
①2011年3月11日，日本大地震和海啸引发核泄漏之后，中国各地民众抢购碘片、碘盐，甚至酱油、腌菜、腐乳等跟盐有关的食品。抢购这些物品的强大理由有二：一是服用碘片能抵抗辐射；二是海水大面积污染后，以后的海盐不再安全，真是这样吗？
②如果人体吸收了含有放射性的碘，即碘131 ，在甲状腺里积累，就有可能引发甲状腺癌，服用碘片，让甲状腺和其他器官事先“吃饱”碘，接触到的放射性碘就不能被吸收，很快被排出体外。根据美国疾病预防控制中心的指导，用于防辐射的碘化钾片，成人一次性摄入含碘化钾的碘片130毫克，儿童、婴儿依体重等因素而依次减半，且24小时内不可服用第二剂，但这样高剂量的碘摄入是会引发很多伤害的，只是比辐射带来的伤害小。
③减轻辐射所需的碘剂量应该是24小时内一次性服用130毫克的碘化钾，加碘盐的碘含量，即使按碘的最大加入量30毫克/公斤来计算，达到130毫克的碘需要一次性吃3．3公斤的盐，也就是6斤6两，一个体重为120斤的成人，短时间内摄入60毫克食盐就可能出现生命危险。所以靠吃碘盐来防核辐射，根本不可能。
④据2010年上半年的资料显示，我国原盐结构中海盐的占的比例已经不到一半，井矿盐最多占46．5%，海盐占42．79%，湖盐占11．16%，内陆地区所产的盐者是井矿盐、湖盐。如果日本福岛核电站发生严重核泄漏，核辐射物质会通过日本暖流——北太平洋暖流——加利福尼亚寒流——北赤道暖流——日本暖流形成一个闭合的洋流环进行扩散，在洋流环中会先后与千岛寒流、阿拉斯加暖流、赤道逆流接触，而日本暖流和太平洋暖流会在北回归线附近形成分支。对于中国和东南亚地区影响比较大的，应该说日本暖流和千岛寒流交汇处对核辐射污染的交换，不过太平洋洋流顺时针转动，洋流要转一圈到北美等地再转回来，才可能污染到中国海域，转了这么长时间，它被海水稀释以后可能根本没有了，所以也不必要担心海盐不再安全。            （选自《中国国家地理》，2011年4月）
第①自然段在文中的作用是什么？
答：_____________________________________________________________________
第③自然段划线句主要运用了什么说明方法？有什么作用？
答：____________________________________________________________________

善用网络“水波效应”
张 铁
一条“道德不曾跑路，良心仍在心中”的微博，转发超过21万次，在2011年“十大转发微博”中位居第五；QQ推出“拒绝冷漠，传递温暖”活动，超过600万网友在QQ签名档中点亮爱心……
这样的力量，与其说是一个原点的激发，不如说是无数传播者聚集的合力。在“前网络时代”，媒体传播是一对多，而在新媒体时代，传播更是多对多。众声交汇的舆论场里，一些声音会在多点传播中不断向外辐射，如同池塘中的水波，越传越远，产生更广泛的影响。
“水波效应”，能量巨大。以微博为例，一个人拥有1万粉丝，每个粉丝再有100个关注者，仅仅两次传播，影响就能达到百万量级。而仅仅新浪网的微博账号，就已经超过3亿，更何况还有各种博客、论坛、社交网站等等。每个账号都是一个自媒体，发布信息、传递观点，产生惊人的叠加效果。
水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。“免费午餐”就是从一个质朴的善念开始，在140字的转发中传递与扩散，“3元加3元”的同频共振，掀起一层层爱的涟漪，为无数山区孩子奉上热腾腾的饭菜，也写就水波效应的经典案例。
能搅动舆论场“一池春水”的，往往是触动了人们最深沉的情感、承载着公众最渴望的声音。失去双腿，“板凳妈妈”却以板凳为支架，照顾了130多个孤残儿童；大雨倾盆，“最美女孩”不顾自己被淋湿，为乞讨者撑起一把伞……物质潮流冲刷之下，道德良知拷问之中，还有什么能像人性之善那样能产生最广泛共鸣？这也是为什么这些诉诸人类普遍情感、诉诸时代共同感受的网帖，能够赢得最多的评论和转发，取得最好的传播效果。
水波传得更远，也有赖传播方式助力。如果不能聚拢680万粉丝，郭明义难以把善念辐射向最广大人群；如果没有微博、团购等新手段，“聚蕉行动”也不能把滞销的香蕉售往全国。魔弹式的“我说你听”，只是被动传播；而散弹式的“大家都在说”，则是主动传播。自媒体能“选择性关注”，只有与受众契合，才能得到波峰加波峰的强劲效应。
对于媒体尤其是主流媒体，能否用好水波效应，考验着传播能力，体现着引导水平。一方面，需要主动设置议程，找到“共鸣点事件”、“公约数观点”，发现那些体现时代精神、社会风尚的人物与事件。而从骑三轮车捡垃圾助学的白芳礼老人，到单手托举救下跳楼女子的消防战士，他们从未远离我们的生活。另一方面，也需要探求传播规律，找到“共振频率”、“相通波段”。如果只是以“要”字打头，以“应该”领跑，投入舆论的石子非但不能激荡波纹，更容易让人反感、招致抵触。创新形式、创新方法、创新手段，正是新闻舆论工作重要的时代考题。
新媒体时代，每个人都能是舆论水面上漾起的一圈涟漪。即便手握“金话筒”，媒体也需要让自己的声音不断传递，才能成为舆论的领唱，也才能更好地“引导人民思想、培育社会风尚”。而这，也正是主流媒体的价值所系、责任所在。
(选自《人民日报》2012年3月3日)
请说说此文提出了一个什么观点？
现实生活中的一些热点事件，为什么能够在网络上引发巨大的“水波效应”
文中第三节列举了微博的经典事例，你觉得有什么作用？
阅读全文，结合链接材料，作为一名网络受众，你想对媒体说些什么？
材料： 2012年，一则“鲁迅作品大撤退”的不实消息，一度引起媒体广泛转载和热议。传播学研究者追根溯源后发现，媒体“标题党”们在一条网络小贴基础上的几度“创作”，是这则“乌龙”新闻风行一时的关键。而“标题党”乐此不疲的背后，是少数媒体刻意吸引眼球的“营销心理”。

茶可道，茶亦悠然
红山飞雪
　　西方人喜欢喝咖啡，我们则习惯于饮茶。
　　在我看来，喝咖啡是一种享受，饮茶则是一种境界。西方人喜欢严密的逻辑推理，我们则崇尚内心自省，崇尚顺其自然。西方人善于制造，用金属制造刀叉来吃饭，制造器皿来装食物。我们则善于利用。我们的祖先剖葫芦为瓢用来舀水，凿木为碗用以盛饭，劈竹为筷用来吃饭。西方人制造西药用来治病，我们的祖先则采摘大自然之百草为药用以疗伤。西方人喝的咖啡是制造的；我们的茶叶则是采摘的，是采摘了日月之精华，吸收了天地之灵气。茶可以冲浊爽气，颐神养性。
　　西方人喝咖啡也讲究气氛，但无法达到“道”的境界。我们饮茶则是一种艺术，一种境界，一种“道”。
　　茶是用来喝的，茶道是用来修身养性的。
　　一个人，静静地独坐于洒满阳光的室内。用一个精致的玻璃杯冲一杯茶，看那茶在杯中，在水里不断地浮沉，翻腾。那原本细丝般的茶叶在水中慢慢地柔软、舒展，悬在空中，又不断地沉入杯底。漂浮在水面的又一点一点地悬在空中，渐渐变软，展开，完完全全地沉淀下去。这一过程，似乎有不断地挣扎，痛苦地思索，无奈地沉浮，然后一切又都归于沉寂，融于水中。杯里的水渐渐变了颜色，原来纯净而无色的变为淡黄，仍是那么纯，无一点杂质。茶叶全都沉入杯底，水则澄澈在小小的杯中，与茶叶共同酝酿出一种宁静的优雅。杯口有袅袅的茶香飘散，氤氲一室的意境。此刻，你静静地坐在那里，看茶叶融于水的全过程，你一定有所感悟，感悟茶与水的排斥与融合。然后，啜饮一口，那种沁入心脾的微苦、醇美，让饮茶的人有一种说不出的感觉，不知是苦还是醇美，或者是由苦而醇美的感觉。不知是品茶还是在品味人生，或者茶如人生。
　　许多喜欢风雅的人说“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之说。那些文人雅士在品茶的过程中品味出了人生的况味。就是将烹茶、饮茶艺术化，渐渐演变成为一种以茶为载体的修身养性的方式，赋予它以浓厚的东方哲学思想，使饮茶渐变为一种“道”，一种“茶道”。
　　茶可道，就升华为一种文化。如同佛道、儒道等成为中华文明中的重要组成部分。茶亦悠然。茶来自大自然，来自民间，用来解渴消暑，消除疲劳，放松心情。可以置于一雅室，浅酌论道，品味人生；亦可以携游于山野，放浪形骸，一壶茶里看世界。
　　茶道，在我国有着悠久的历史。它兴于唐代，盛于宋、明两代，衰落于清代。
　　还记得明代作家魏学洢的《核舟记》那关于茶的描写吗？“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。”文章的作者说核舟所刻大概是苏轼泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一个烧茶的童子，可见当时文人雅士们是多么的喜爱饮茶啊。于波涛骇浪之上泛舟赤壁，竟然有童子烧茶，还那么专心致志。这里面到底是“道”，还是一种悠然自得的心情呢？
　　我们的祖先之所以对茶情有独钟，将它升华为“道”，是因为它符合佛、道、儒的“内省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了却红尘因缘，却是难以了断茶的情缘。沏一杯香茗，对一盏青灯，手念一串佛珠。无论是面壁十年，还是打坐于佛前，或者风轻云淡对高山流水，都会坐出一片意境，悟出一种禅机。
　　佛教是强调“禅茶一味”的，在从茶中体味苦味的同时，也在茶道中注入佛理禅机。在我看来，“莲”在佛教中有清静修为的隐喻，茶则是佛教出尘入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。
　　道家学说则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想。树立了茶道的灵魂，同时还提供了崇尚自然、崇尚朴素、崇尚真的美学理念。一杯清茶在手，独坐于清风明月之中，人与茶都成为了大自然中的一部分。饮茶乎？悠然于天地之间也。
　　我也喜欢饮茶，但远没有达到“道”的境界。饮茶只是一种心情，一种休闲的方式而已。
　 茶虽不是什么奢侈品，但于我们的生活却是绝佳的饮品。相比于水，它那微微的、淡淡的苦味百尝不厌。茶可以解渴、解暑，消除疲劳，也可以饮出境界，饮出品位；相比于酒，它的优点更是难以一一诉说。同为饮品，同样可以归为“文化”之内，同样有着悠久的历史，同样不乏脍炙人口的故事、传说。但茶采之于树木，冲之以甘泉，洁来洁去，带给人的是神清气爽，可以涵养人的品性。它不会耗费粮食，与人争食。它不会饮之乱性，衍生出许多靡乱的故事。它可俗可雅，是寻常人家的常备饮品。亦可以登上大雅之堂，可以很名贵，千金难求；可以很普通，随手可以采摘。可以以“茶道”待之，也可以以悠然之心，慢慢品尝。
　　我喜欢茶，喜欢它的大俗大雅。
　　茶可以道，茶亦悠然。
（摘自“散文网”）（有改动）
联系全文说说标题“茶可道，茶亦悠然”的含义。
文中开头为何要写“西方人喜爱喝咖啡”？
联系上下文，选择一个角度，赏析下列句子表达的妙处。
这一过程，似乎有不断地挣扎，痛苦地思索，无奈地沉浮，然后一切又都归于沉寂，融于水中。
阅读下列材料，结合本文内容，说说我们为什么应推崇饮茶。
材料一：茶叶是我国的“国饮”。据说古老的华夏族早在神话传说中的神农氏和周朝开国功臣周公时，就把茶叶当作药物饮用了。到南北朝时，茶树已在南北各地种植。唐朝时饮茶成风。到南宋时，《梦粱录》中更说到：“人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”茶叶很快成为中华民族各族共同的日常饮料。
材料二：茶叶和茶饮成为我国各种文艺作品的常见主题，无论诗词歌赋、琴棋书画，都与茶有不解之缘。战国大诗人屈原曾在自己作品里谈到“茶茗”。唐朝大诗人李白、杜甫都写有关于茶的诗，李白一首敬亭山饮茶诗云：“茗生此山石，玉泉流不歇。”杜甫有诗曰：“落日平台上，春风啜茗时。”写茶文化雅事最多的算是《红楼梦》，栊翠庵女尼妙玉请宝玉、黛玉、宝钗吃“体己”茶，使人觉得雅性十足。