阅读下面的文言文，完成下列各题。
颍川太守髡 ①陈仲弓。客有问元方："府君何如？"元方曰："高明之君也。""足下家君何如？"曰："忠臣孝子也。"客曰："何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？"元方曰：" 足下言何其谬也！故不相答。"客曰："足下但因伛 ②为恭，而不能答。"元方曰："昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。"客惭而退。
陈元方年十一时，候袁公。 袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行？元方曰："老父在太丘， 强者绥 ③ 之以德，弱者抚之以仁，恣 ④其所安，久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公、孔子，异世而出，周旋动静 ⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。"
（选自《世说新语》）
[注释]①髡，古代剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安抚。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。
（1）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是
A．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B．袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之/何所履行
C．袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之何所/履行
D．袁公问曰贤家君/在太丘远近/称之何所/履行
（2）下列对原文内容的理解，正确的一项是
A．陈元方称颖川太守为高明之君，自己父亲为忠臣孝子，只是出于恭敬。
B．陈元方列举古代高明之君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。
C．陈元方说自己的父亲效法袁公实行无为而治的策略，时间久了更加受人敬重。
D．陈元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。
（3）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
①足下言何其谬也！
②强者绥之以德，弱者抚之以仁。
阅读下面文言文选段，完成问题。
[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
[乙]晏子为齐相，出。其御 ①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。 今者妾观其出志念 ② 深矣常有以自下 ③ 者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。"
其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（节选自《晏子春秋•内篇杂上》）
[注释]①御：马夫。②志念：志向和思考的东西。③自下：谦虚。
（1）解释下列加点的词语。
①性行淑均
②拥大盖，策驷马
③身相齐国
④晏子怪而问之
（2）下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是
| A．愚以为宫中之事 |
晏子荐以为大夫 |
| B．此悉贞良死节之臣 |
其御之妻从门间而窥 |
| C．试用于昔日，先帝称之曰能 |
未尝不叹息痛恨于桓、灵也 |
| D．其夫为相御 |
其后夫自损抑 |
（3）用"/"给下面的语句划分节奏，划两处。
今者妾观其出志念深矣常有以自下者
（4）翻译下面的文言语句。
①悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
②然子之意，自以为足，妾是以求去也。
（5）诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。
①诸葛亮的标准：
②晏子的标准：
比较阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自统编义务教育教科书《语文》八年级上册《生于优患，死于安乐》）
【乙】贞观 ①初，太宗谓侍臣曰："为君之道，必须先存 ②百姓。 若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽 ③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。"贞观六年，太宗谓侍臣曰："古之昏君，其耳目皆为敝 ④"，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重 ⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。 莫以天下无事四海安宁便不存意 ⑥"。
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敝：通"蔽"。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。
（1）解释下列句中加点词的意思。
| ①饿其体肤 |
饿： |
| ②征于色，发于声，而后喻 |
喻： |
| ③犹割股以啖腹 |
股： |
| ④若耽嗜滋味 |
嗜： |
（2）给【乙】文中画横线的句子断句，用"/"在句中标出。（限划2处）
莫以天下无事四海安宁便不存意。
（3）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②古之昏君，其耳目皆为敝。
（4）【甲】【乙】两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文强调国家兴盛内要有" "，外要有" "；【乙】文强调为君之道，首先是" "其次是" "，还要广开言路，居安思危。（用原文作答）
（5）【甲】文画波浪线部分从正面入手运用了 论证方法，【乙】文画波浪线部分从反面着笔运用了 论证方法。
阅读下面两篇短文，完成问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（节选自《左传•庄公十年》）
【乙】
张骞，汉中人也，建元中为郎 ①．时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。 骞以郎应墓与甘父 ② 俱出陇西使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。
（选文有删改）
【注释】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。
（1）用"/"给乙文中划线句子断句（限断两处）。
骞以郎应募与甘父俱出陇西使月氏
（2）解释下列句中加点的词。
①又何间焉
②小大之狱
③匈奴得之
④骞与胡妻及甘父俱亡归汉
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①衣食所安，弗敢专也，必以分人。
②月氏遁而怨匈奴，无与共击之。
（4）下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是
| A．公将鼓之 |
蛮夷爱之 |
| B．必以信 |
宽大信人 |
| C．何以战 |
以其头为饮器 |
| D．安陵君因使唐雎使于秦 |
募能使者 |
（5）【甲】文中的曹刿和【乙】文中的张骞都具有强烈的爱国情怀。请结合选文，分别说说他们的爱国情怀具体表现在哪些方面。
阅读下面文字，完成各题。
大铁椎传
[清]魏禧
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥 ①数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客， 客大呼挥椎贼应声落马马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗 ②欲堕。忽闻客大呼曰："吾去矣。"尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
（选自《古代散文选》一书，有删节）
[注释}①踏篥（bì lì ）：古代用竹做管，用芦苇做嘴的乐器。②栗：发抖，哆嗦。
（1）与"步行负弓矢从者百许人"中的"负"意思不同的一项是
A．负荆请罪
B．负箧曳屣
C．负势竞上
D．负重致远
（2）请用"/"为文中画线的语句断句。（限两处）
客大呼挥椎贼应声落马马首裂
（3）大铁椎的勇敢是如何表现的？请用自己的话回答。（答出一点即可）
阅读下面文章，完成各题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）本文作者是 （朝代）的 家，"唐宋八大家"之一。
（2）解释下列加点的词语。
①醉翁之意不在酒
②佳木秀而繁阴
③负者歌于途
④树林阴翳
（3）依据图示，完成以下任务。
①"环滁皆山也"中的"环"和"皆"写出滁州地域环境怎样的特点？
②远望琅琊山，特点鲜明，请概括成四字短语填写在方格中。
（4）阅读本文，请结合文中相关语句概括，这是一座怎样的亭子？
例：从"作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也"可见，这是一座"友情（谊），之亭"。
（5）文中写景、写滁人与写太守有什么关系？
阅读下面的课外文言文，完成问题。
精骑集
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏 ①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾 ②，悔前所为；而聪明衰耗，殆不及曩 ③时十一二。每阅一事，必寻绎数终 ④，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：" 我精骑三千，足敌君赢卒数万。"心善其说，因取"经"、"传"、"子"、"史"事之可为文用者，得若干条，勒 ⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫! 少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（选自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）
[注]①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。⑤勒：刻。
（1）用"/"给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）
少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
我精骑三千，足敌君赢卒数万。
（3）从这篇序言中获得哪些启示？（写出三点）
阅读下面的课内文盲文，完成问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）解释文中加点词语的意思。
①濯清涟而不妖
②不蔓不枝
（2）下列表述不正确的一项是
A．"说"是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。
B．本文句式长短相间、错落有致，富于变化。
C．"爱莲"即爱君子之德﹣﹣这是本文的主旨。
D．本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。
（3）下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这种标点的合理性。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
阅读《何陋轩记》（节选），回答下列各题。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰："君子居之，何陋之有？"守仁 ①以罪谪龙场。龙场，古夷蔡 ②之外。人皆以予自上国 ③而往， 将陋其地弗能居也。而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，处于丛棘之间，则郁 ④也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之后，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。 予因而翳之以桧竹，莳 ⑤ 之以卉药。琴编 ⑥ 图史，学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观于通都 ⑦ 焉，而予亦忘予之居夷也，因名轩曰"何陋"，以信孔子之言。
[注释]①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都。④郁：阻滞。⑤蒔（shì）：栽种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。
（1）下列语句说法正确的一项是
A．"人皆以予自上国而往"中的"以"字是"用"的意思。
B．文中画横线句"将陋其地弗能居也"正确的停顿应为"将陋其地/弗能居也"。
C．"予尝圃于丛棘之后"从文言句式上看是判断句。
D．"以信孔子之言"和"无丝竹之乱耳"两句中的"之"字用法相同，都译为助词"的"。
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
而予亦忘予之居夷也，因名轩曰"何陋"。
（3）结合文中画波浪线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现"陋室不陋"的。（至少答出两方面）
阅读《醉翁亭记》（节选），回答下列各题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释下列加点词语。
①野芳发而幽香
②而不知太守之乐其乐也
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
（3）下列加点词语用法与例句一致的一项是
例句：名之者谁？太守自谓也。
A．两岸连山，略无阙处
B．此诚危急存亡之秋也
C．腰白玉之环
D．凄神寒骨，悄怆幽邃
（4）欧阳修笔下"佳木秀而繁阴"的景色，一定让你联想起了家乡的某一处夏季美景，请你用优美的语言描绘出来。（必须从比喻、拟人或排比的修辞手法中任选一种进行描写，不准出现真实的地名，50字左右）
阅读下列文言文，回答问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰："此瀑声也。"
疾趋，度石罅 ②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉 ③谷，喷雪直下，怒石横激 ④如虹，忽卷掣折 ⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹 ⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
（节选自《观第五泄 ①记》）
【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥敬：斜靠。
（1）请解释句中加点的字。
| ①悄怆幽邃 |
邃： |
| ②而犹不忍去 |
去： |
（2）翻译下列句子。
①斗折蛇行，明灭可见。
②水态愈伟，山行之极观也。
（3）请划分下面语句的朗读节奏，划两处。
游人坐欹岩下望
（4）甲、乙两文写水，突出了水的不同特点，其中甲文突出了水的 ，乙文突出了水的 （ 分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了 。
（5）请比较甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？
[古文阅读]
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎!噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观 ①间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左 ②，求新亭对泣者 ③，正未易得。抚卷累欷。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。
（选自《渭南文集》）
【注释】①崇宁、大观：宋徽宗年号。②安于江左：安于现状。③新亭对泣者：怀念故国的人。
（1）解释下列句中加点的词语。
①子尝求古仁人之心
②自丧乱来七十年
（2）翻译下列句子。
①上下天光，一碧万顷。
②岂前辈达识，固已知有后日耶？
（3）结合甲乙两文，谈一谈你对"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的理解。
阅读《陋室铭》，回答各题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释文中加点的词语。
①鸿：
②形：
（2）把下列语句翻译成现代汉语。
①山不在高，有仙则名。
②孔子云：何陋之有？
（3）从原文中找到并写出描写"陋室"环境清幽宁静的句子。
阅读下面一首诗，完成问题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
（1）诗歌讲述了卖炭翁 以伐薪烧炭艰难维持生计却横遭掠夺 的悲惨故事。
（2）请分析"手把文书口称敕，回车叱牛牵向北"在诗中的作用。
阅读下面两个语段，完成问题。
（一）景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？大夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妄妇之道也。居天之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"
（节选自《孟子》）
（二）何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利 ①，诏下，所在 ②毋敢隐，易于视诏书曰："益昌人不征茶且不可活，矧 ③厚赋毒之乎？"命吏阁诏 ④，吏曰："天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜 ⑤邪？"对曰："吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。"即自焚之。观察使素贤之，不劾也。
（节选自《新唐书•何易于传》）
注：①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。
（1）解释下面加点词语在句中的意思。
| ①丈夫之冠也 |
冠： |
| ②得志，与民由之 |
由： |
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（3）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段（一）第二段的内容简要分析。
（4）根据你对语段（一）中"大丈夫"的理解，你认为语段（二）中的何易于能否称得上"大丈夫"？请结合他的所作所为简要分析。
试题篮
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