高中政治联系的多样性 条件性综合题

2014年7月，习近平在韩国首尔大学发表题为《共创中韩合作美好未来，共襄亚洲振兴繁荣伟业》的重要演讲，阅读材料，回答问题。
材料一：习近平提出，倡导合作发展理念，在国际关系中践行正确义利观。“国不以利为利，以义为利也。”中华民族历来主张“君子义以为质”，强调“不义而富且贵，于我如浮云”。朴槿惠总统访华期间，在中韩商务合作论坛演讲时用汉语说“先做朋友，再做生意”，深刻诠释了以义为先、先义后利的重要思想观念。
材料二：习近平强调，两国要加强人文交流。以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；唯以心相交，方成其久远。如果说政治、经济、安全合作是推动国家关系发展的刚力，那么人文交流则是民众加强感情、沟通心灵的柔力，只有使两种力量交汇融通，才能更好推动各国已诚相待、相即相容。
（1）结合材料一，从世界文化多样性的角度，谈谈你对中韩两国义利观的认识。
（2）结合材料二，运用“文化与生活”的相关知识，简述两国加强人文交流的意义。

材料一：网络用语往往采用谐音改编久已形成的熟语或者成语，容易在传播过程中造成混淆，极不利于青少年儿童学习、使用母语和了解本土文化。为了宣扬正确的语言观念，维持汉语的纯洁性，2014年 11月27日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“喜大普奔”、“人艰不拆”等。对广电总局的上述规定，许多人表示支持，但也有人认为，作为时代的产物，网络流行语具有能更快反映社会生活的变化、表达情意更为直接和幽默等积极作用，限制它不利于语言的创新与发展。
（1）你赞成广电总局的上述规定吗？运用文化生活的相关知识简要说明理由。
材料二：网络语言是伴随着互联网络的发展而兴起的一种语言形式，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。一方面，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。给力、山寨、宅女、月光族、PM2.5……这些原本被视作“玩笑话”的网络流行语，如今不仅融入寻常对话间，更“登堂入室”，进入汉语词典。另一方面，作为一种被中华民族所使用的语言，无法离开中华民族浩如烟海的民族文化。“谐音、比喻、仿拟、飞白、拟人、拆词、拆字”等修辞手法在网络流行语中的高频率使用，洋溢着汉字丰富的表现力、旺盛的生命力。可以预言，丰富的社会生活不断产生新的表达需求，相应也不断有新的语言形式以供利用。北京大学中文系教授漆永祥表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，干净、合适、生命力强的词才能经过时间考验留下来。”因此，要想语言保持活力，就得自信收纳，让自然规则去选择。
（2）结合材料二，运用思想方法与创新意识的有关知识，分析网络语言得以发展的哲学启示。

阅读材料，回答问题。
材料一：随着经济发展和对外开放的扩大，越来越多的中国人和中国企业走出国门，东西方文化交流越来越频繁和深入，增进了不同国家和民族人民的友谊，但也不可避免的出现了不同文化间的冲突。 
材料二：宁夏回族自治区盐池县拥有得天独厚的天然地理环境，形成了滩羊肉独特的风味品质，其肉质细嫩、无膻味、味道鲜美，被称为宁夏“五宝”之一，盐池“三宝”之首，享誉世界，倍受消费者喜爱。陈海靠做盐池滩羊生意赚了第一桶金。由于散养放牧的越来越多，畜载量大大超标，导致草场破坏严重。后来，宁夏回族自治区开始全面实施封山禁牧。滩羊在圈养以后，人们开始饲喂青贮玉米和精料，比散养的时候长得快、肥，出栏时间大大提前。可是人们发现，盐池滩羊圈养一段时间以后，羊肉的味道发生了改变，不那么香了，而且膻味重了。陈海想，一方水土养一方人，养羊也是这个道理。原来散养的滩羊长期在草场环境里，是吃着百草长大的，这对于滩羊肉特有味道的形成至关重要。于是陈海让滩羊吃上了草场上的草，肉的味道有了一些改善，但是由于活动空间小，运动少，肉的品质和散养的还是有差距。为此，陈海给滩羊建了十几亩的运动场。滩羊吃上了原来的草，和原来一样活动，还喝上了原来的水（盐碱水，含矿物质特别多），盐池滩羊肉的味道有了进一步的转化。 经过几年的饲喂，盐池滩羊肉久违的味道终于又回来了，不仅鲜香浓郁，而且没有了膻气味。如今，陈海的生意比以前更红火了，销售量大幅度提高。 
（1）结合材料一，运用《文化生活》的有关知识，说明我们应如何正确对待不同文化间的冲突？            
（2）结合材料二，运用规律的有关知识说明陈海是如何“找回滩羊肉的味道的”？
（3）运用联系的观点谈谈上述材料给我们那些哲学启示？

材料一：文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。
（1）根据下表左列信息，将下列需要填写的内容，依次写在答题卡上。

我国促进文化发展的政策	体现的文化生活知识（各写一点即可）
①增强公共文化产品和服务供给，公共博物馆、图书馆、纪念馆等公共文化设施免费向社会开放。	①
②加强对国家重大文化遗产地和非物质文化遗产的保护	②
③积极开拓国际文化市场，增强中华文化国家竞争力和影响力	③

材料二：扫墓、踏青、这留、沐浴、吟诗等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
（2）结合材料二，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。

2014年中央经济工作会议指出，要加快推进丝绸之路经济带建设和建设21世纪海上丝绸之路（简称为“一带一路”战略）。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
驼铃声声、舟楫相望。古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路不仅是中国联系东西方的“国道”，也是整个古代中外经济及文化交流的国际通道。广东省作为古海上丝绸之路的东方中心和我国改革开放的先行者，在21世纪海上丝绸之路建设中一方面有着无限机遇，比如与东盟人文相通，合作前景广阔，与沿线省份也有较强的产业互补性等。但另一方面，也面临复杂的竞争：一是相关各国对沿线各国的争夺将日益激烈，比如美国战略重心东移，日韩争相与东盟发展经贸关系，欧美国家与印度经济关系不断深化。二是沿线兄弟省份定位的趋同可能导致新的竞争。因此，如何从内外竞争中突围是广东成为21世纪海上丝路建设排头兵的关键。
（1）运用“文化多样性和文化传播”的知识，说明实施“一带一路”战略对于当代文化交流的意义。
（2）运用“矛盾的同一性和斗争性”原理，并结合上述材料分析广东在21世纪海上丝路建设中“如何从内外竞争中突围”。

（24 分）法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。 阅读材料，回答问题。
材料一：在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明M市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
材料二：M 市某社区积极创新社区治理，着力建设法治社区。社区居民组建了以驻社区律师、调解员和居民代表为成员的社区法治工作小组，开办“法律大讲堂”，宣传普及法律知识，崇尚宪法法律权威，不得超越宪法法律；借助网格化管理平台，收集涉及可能引发矛盾纠纷的信息和解决问题的建议；坚持实行民主评议、论证听证和网上议事制度，社区法治工作小组的工作要接受社区居民的质询。这些举措有利于让法治精神内化于心、外化于行，促进法治社区的建设。
（2）假如你是该社区的居民，请你从“公民的政治生活”角度，谈谈如何让法治精神内化于心、外化于行？

材料：由中央电视台制作播出的电视纪录片《舌尖上的中国》带来了超乎预期的社会关注度和收视效果，仅在戛纳电视节上就有20多个国家和地区购买了该片的播映权。有境外媒体评价该片是文化传播的范例。《舌尖上的中国》通过一个个普通人物的故事，精美的画面，朴实地讲述了中国大江南北的各色原生态美食，充满了浓郁的人文关怀、家国情怀和乡土情结。该片借鉴了欧美纪录片的拍摄手法，以故事推动影片进程，并设置悬念，成功跨越了语言、社会、侩值观等传播障碍。一伍日本女大学生观看该片后说：我现在才知道中国原来是很容易让人理解的国家。”
结合材料，运用文化多样性和文化创新的相关知识说明《舌尖上的中国》的成功对中国文化。“走出去”的启示。

中华文明有“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等伟大思想。伊斯兰文明也蕴含着崇尚和平、倡导宽容的理念。在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，是人类社会应有的文明观。
结合上述材料，请从文化多样性的角度回答下列问题：
（1）“在多样中求同一，在差异中求和谐”。请你阐述这一文明观的理论依据。
（2）中华文明“和而不同”的伟大思想对处理不同文化之间的关系有何启示。

2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京召开。阅读材料，回答问题。
材料一：习近平在会议上表示，加强互联互通建设有助于开拓亚太经济增长新源泉，符合各成员的共同利益和长远发展需要。会议批准的亚太经合组织《互联互通蓝图》，确立在2025年前实现加强软件、硬件和人员交流互联互通的远景目标。我们要按照蓝图的构想，加大投入，构建全方位、多层次的复合型亚太互联互通网络，为实现亚太发展繁荣，夯实互联互通的基础。
（1）结合材料一，运用“当代国际社会”的知识，分析我国积极参与亚太互联互通的理论依据。
材料二：APEC会议期间，习近平在讲话中引用老子《道德经》“上善若水，水利万物而不争”，表达友谊与合作；《列子.汤问》中“愚公移山”表达亚太各国实现互联互通的豪情壮志和不懈追求；孔子《论语.雍也篇》“智者乐水，仁者乐山”表达共谋亚太合作愿景。
（2）结合材料二，运用“文化继承性与发展”的相关知识，分析中华传统文化对今天的历史影响。

阅读材料，同答下列问题。
材料一：中国共产党第十八届三中全会于2013年11月9日至12日在北京举行。全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。（以下简称《决定》）《决定》提出，坚持人民主体地位，推进人民代表大会制度理论和实践创新，发挥人民代表大会制度的根本政治制度作用。完善中国特色社会主义法律体系，提高立法质量。健全“一府两院”由人大产生、对人大负责、受人大监督制度。健全人大讨论、决定重大事项制度，各级政府重大决策出台前向本级人大报告。加强人大常委会同人大代表的联系，充分发挥代表作用。通过建立健全代表联络机构、网络平台等形式密切代表同人民群众联系。完善人大工作机制，通过座谈、听证、评估、公布法律草案等扩大公民有序参与立法途径。
材料二：“一行白鹭上青天，我被堵在最中间”，年年清明年年堵，拥堵成了假日“常态”。今年清明，为了保证道路畅通，交通部门提前做了各种部署，尽管收到一定效果，但因休假集中、免费政策，基础硬件和相关制度配套不完善等多方面原因，多数高速公路依然难以高速。除了拥堵的车道，更令人心情不愉快的是高速公路上的各种不文明行为。加塞、超车、占用应急车道等违规行驶都给本不堪重负的高速公路带来更大的拥堵。
（1）结合材料一，运用发展社会主义民主政治的有关知识，说明应如何坚持人民主体地位、
发挥根本政治制度的作用？
（2）结合材料二，从“文化传播”和“文化建设”角度，谈谈如何提升国民的交通文明素
养。

2014年6月22日，由中哈吉三国联合申报的丝绸之路“长安-天山廊道路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。
材料一：世界遗产委员会表示，丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路，近2000年以来为人类的共同繁荣做出了重要贡献。丝绸之路见证了公元前2世纪至公元16世纪期间，亚欧大陆在经济、文化、社会发展方面的交流，尤其是游牧与农耕文明之间的交流。
（1）从《文化生活》角度，谈谈“长安-天山廊道路网”成功申报世界文化遗产有何意义？
材料二：三个国家，共同努力8年才申请成功。丝路之路项目跨国申遗，本身就是国家之间合作多赢的典范，不但是对历史贸易往来、互利互惠的回放，也是对建设和平共处美好世界的向往。
（2）请从《政治生活》角度回答，我国追求和平共处美好世界的原因是什么？
材料三：丝绸之路成功列入世界遗产名录，从经济角度看，它是对习近平主席去年提出的共建“丝绸之路经济带”概念的认可和深化，从历史、文化等源头上进一步确认了沿线各国共同利益的契合点，大大提振了这些国家携手推进区域经济合作的信心，有利于成功打造惠及30亿人的区域合作模式。
（3）从《经济生活》角度回答，我国应如何利用“丝绸之路经济带”来发展自己？

阅读材料，回答下列问题。
李克强总理在2014年3月5日所作的政府工作报告提出，抓紧规划建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。
“海上丝绸之路”事实上早已存在。中国丝绸的输出，早在公元前，便已有东海起航线和南海起航线两条主线路，比陆上丝绸之路的历史更为悠久。
东海起航线：据历史记载，早在公元前1112年，周武王就派遣箕子到朝鲜传授田蚕织作技术。箕子从山东半岛的渤海湾海港出发，走水路抵达朝鲜，把中国的养蚕、缫丝、织绸技术通过黄海最先传到了朝鲜。公元前三世纪，江浙一带的吴地有兄弟二人，东渡黄海至日本，传授蚕织和缝制吴服的技艺。隋唐时期，日本使节和僧侣往来中国频繁，他们仿制彩色锦、绫、夹缬等，至今仍沿用中国唐代的名称。宋代有很多的中国丝绸被运往日本，元代政府设置市舶司向日本出口丝绸，明代日本从中国输入的生丝、绢、缎、金锦等不计其数。
南海起航线：早在汉武帝（公元前140-公元前87年）时，中国海船就携带大批丝绸、黄金，从雷州半岛起航途经今越南、泰国、马来半岛、缅甸等国，远航到印度去换取这些国家的特产。由于中国丝绸对世界各地具有极大的吸引力，东南亚、南亚乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，进行贸易交换，中国丝绸通过缅甸传到欧洲的大秦（罗马）。唐宋两代，伴随着北方少数民族的活跃以及我国造船、航海技术的长足发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，及至非洲大陆航路的纷纷开通与延伸，海上丝绸之路替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。明代，中国航海家郑和携带大量丝绸、瓷器和铁器等赠品，率船队七下西洋，促进了中外政治、经济和科学文化的空前交流与发展，对世界的文化发展做出了贡献。
当前，顺应时势，建设21世纪“海上丝绸之路”将为环太平洋国家和地区提供难得机遇，必将有着更加美好的未来。
（1）请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的开辟对促进中外文化交流与发展的作用。
（2）运用联系客观性原理，分析“海上丝绸之路”的形成与发展过程。

阅读材料，回答下列问题。
2100多年前，张骞两次出使西域，开辟了一条横贯东西、连接欧亚的“古丝绸之路”蕴含中华文化的五彩丝绸、瓷器和包含西方智慧的乐舞络绎于途，为古代东西方之间经济、文化交流做出了重要贡献。近年来，随着经济全球化和交通条件的改善，特别是中国经济的腾飞，一条新“丝绸之路经济带”正在崛起，这条连接东西方文化的新桥梁促进了沿线各国的贸易往来和经济文化交流，推动了中华文化走向世界。
丝绸之路经济带沿线地区虽然资源丰富、历史文化底蕴厚重，但经济落后、基础设施供给不足，政治形势复杂多变。推进新丝绸之路经济带建设，要兼顾政治、经济、安全乃至文化利益的均衡发展，加强人民友好往来和社会交往，努力实现沿线各国之间的经济互通、文明互鉴、政治互信、合作共赢。
（1）运用文化传播的知识，说明建设新丝绸之路经济带对推动中华文化走向世界的作用。
（2）有人认为：“有了古丝绸之路的基础和条件，就能实现新丝绸之路经济带建设的顺利发展。”请结合材料，运用联系的特征的知识评价这一观点。

阅读材料，回答问题。
2013年10月7日，习近平在印尼国会的演讲中说：“国之交在于民相亲，正是有了这样一个友好使者，架起了一座座友谊桥梁，打开了一扇扇心灵之窗，我们两国人民友谊才得以穿过历史长河、跨越浩瀚大海，历久弥新……我和苏希洛总统一致同意，两国将扩大并深化人文交流……我相信，随着越来越多的青年人投身到中国和印尼友好的大潮当中，两国友好交往事业一定会薪火相传、兴旺发达。”
习近平主席夫人彭丽媛出席了苏希洛总统夫人阿妮为与会亚太经合组织成员经济体领导人配偶举行的活动，她们共同观看了巴厘岛民俗生活展示、当地传统歌舞表演及民间传说演出。
运用所学《文化生活》知识，谈谈如何看待中国和印尼文化之间的差异。
运用《当代国际社会》知识，谈谈我国应如何加强和印尼的文化交流。

2014年6月，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路”成功列入《世界遗产名录》。
材料一：跨国申遗，中国首次。此次成功申遗不仅有助于推动不同文明对话、交流、合作，更能有效推动各地区、不同国家间的经济文化等方面的发展。据此，有人认为：“在与中亚国家的文化交流中，我们不仅要同等对待中亚各国文化与本国文化，而且要大力弘扬中亚各国文化”。
（1）请运用文化生活的知识对上述观点加以评析。
材料二：历史是民族的记忆。对一个民族、国家来说，有历史的记忆才会有凝聚力，而保持这种记忆的方法就是予以保护。“重申遗、轻保护”是一种短视行为，申遗的最终目的是加强保护，各地方政府要保持冷静头脑，不要因为申遗成功了就放松保护，不能把重点放在过度开发利用上，要让世界遗产的保护理念深入人心。
（2）结合材料，运用“文化多样性”的知识，分析我国重视保护文化遗产的理由。