高中历史汉武帝确立儒学独尊地位的措施试题

董仲舒对儒学进行了创造性的改造，强调“天人合一”和“君权神授”。其最主要的积极影响是                                                    

A．使儒家思想上升为中国封建社会的正统思想

B．有利于国家统一和社会稳定

C．结束了思想混乱的局面，维护了封建统治

D．在一定程度上有利于遏制专制皇权，防止暴政的出现

董仲舒主张君主应该 ①罢黜百家，独尊儒术 ②遵循天道，实行仁政 ③以德为主，以刑辅德 ④君主集权，无需限制                                    

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①④

西汉的编户齐民承担国家赋税和兵徭役的标准是

A．“己所不欲，勿施于人”的主张	B．“民贵君轻”的思想
C．“性善论”	D．“大一统” 的思想

西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映

B．反映了劳动者人身地位的提高

C．适应了封建君主专制统治的需要

D．以人为本，有利于稳定社会秩序

“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点

A．肯定董仲舒的“天人感应”学说	B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说	D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

西汉前期，董仲舒说“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议，正确的是 ① 西汉初期各学派仍很活跃 ② 当时地方割据势力仍很强大 ③主张实行文化专制主义 ④ 有利于封建大一统局面的形成

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④

秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”主要表明了统治阶级

A．打击或扶植儒家势力	B．为选拔封建知识分子扫除障碍
C．打击思想领域的敌对势力	D．在思想领域加强封建专制

儒家思想成为西汉的统治思想是在（　　）

A．汉文帝时期	B．汉高祖时期
C．光武帝时期	D．汉武帝时期

汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于（　　）

A．缓和阶级矛盾	B．消除王国威胁
C．巩固封建统治	D．平定边境冲突

《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，天狗过梁野。”这段史料：①反映了汉代儒家的思想观念；②留下了后人研究天文学的宝贵资料；③表现了封建史家的历史局限性；④古代对天象的记载缺乏科学研究价值

A．①②③

B．②③

C．①③④

D．①②③④

冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述 “……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（   ）

A．“大一统”	B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“三纲五常”	D．“天人感应”、“天人合一”

儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即

A．人定胜天

B．无为而治

C．君权神授

D．实行仁政

下列观点与黄老之学相符的有
①人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用②倡导“待时而动”
③倡导“因时制宜”④强调“无为而无不为”
A、①②③B、②③④c、①②④D、①③④

司马迁说孟子的学说“迁远而阔于事情”，秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。分析说明儒家学说在战国、秦、汉的不同地位及其原因，指出儒家学说地位变化所反映的中国封建社会文化方面的特征。

董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了

A．孟子的思想	B．荀子的思想
C．韩非子的思想	D．孔子的思想