高中历史苏格拉底选择题

“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　)

A．“有知识，才有智慧”

B．“认识你自己”

C．“德行的实现是由行为，不是由文字”

D．“知识即美德”

亚里士多德在《雅典政制》中说：“如果单从今天发生的事情研究梭伦当日的意图，而不是从他的法律的其他方面来做判断，那是不公平的。”对此观点理解正确的是

A．当时对梭伦的研究都是有失公允的	B．研究梭伦只能从其宪法中寻找依据
C．对梭伦的研究应该坚持全面的观点	D．任何历史研究都不能以现在为出发点

提出“美德即知识”的思想家是 （  ）

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是

A．倾向于相对主义和主观主义	B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威	D．认同人的理智本性和道德本性是同一的

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（    ）

A．苏格拉底

B．普罗泰戈拉

C．但丁

D．彼特拉克

苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是

A．反对轮番而治	B．提倡妇女参政
C．主张人民主权	D．宣扬人文精神

“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(    )

A．“有知识，才有智慧”	B．“认识你自己”
C．“德行的实现是由行为，不是由文字”	D．“美德即知识”

柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是(　　)

A．都是人文主义思想家	B．都注重对人类自身的研究
C．都属于智者学派	D．后者对前者非常尊重，但不盲从

《论语》载：“季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

A．认识你自己	B．知识即美德
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

苏格拉底是伟大的思想家，但他没有著作传世，他的思想言行散见于学生的著述中，是他的学生使他名垂青史。中国古代和苏格拉底相类似的思想家是(　　)

A．韩非子

B．荀子

C．孔子

D．朱熹

“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是（   ）

A．“人性本善”	B．“人性本恶”
C．“人是万物的尺度”	D．“知识即美德，无知即罪恶”

苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是(    )

A．知识等同于正确的判断

B．知识掌握在少数人手中

C．苏格拉底批评雅典民主制的弊端

D．苏格拉底强调知识等同于法律

认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是(　　)

A．苏格拉底	B．柏拉图
C．普罗泰格拉	D．亚里士多德

拉莫特•勒瓦耶在《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是(      )

A．他们都强调道德对于人的重要性

B．他们都追求个性的自由发展

C．他们都关注知识对人的改造

D．他们都维护奴隶主贵族利益

苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（   ）

A．都强调知识在美德形成中的主导性

B．都坚持德性在政治活动中的关键性

C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性

D．都重视道德在个人修养中的重要性