史学家韦尔斯指出:“文艺复兴不是古典崇拜而是解放人的思想。”他这么说是由于文艺复兴( )
A.强调人的价值,主张“人是万物的尺度” |
B.推动人们去追求自身的价值与现实幸福 |
C.挑战教权,提高了资产阶级的社会地位 |
D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度 |
历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。
请回答:
比较图1、图2,提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息,并结合所学知识予以说明。
文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( )
A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” |
B.“人是一件多么了不起的杰作” |
C.“每个人都是自己的牧师” |
D.“上帝的救赎使人得救” |
恩格斯说:"意大利是一个典型国家,自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来,它产生过许多伟大人物。"这里的"现代世界的曙光"是指( )
A.工业革命拓展到意大利 |
B.新航路的开辟 |
C.意大利的反宗教斗争 |
D.文艺复兴运动 |
《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量,是一部伟大的人文主义作品,因为( )
A.达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法 |
B.达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
C.它是文艺复兴时期的代表作品 |
D.它肯定人的价值,颂扬人的力量,表现人性的美 |
文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴,同时具有反对封建神权,宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是( )
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 |
B.人无不生活在枷锁之中 |
C.君主可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施 |
D.我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利 |
伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要( )
A.抨击愚昧 | B.倡导平等 |
C.讽刺贪淫 | D.推崇人性 |
意大利文艺复兴时期美术创作的特点是( )
A.以宗教题材弘扬人性之美 |
B.以抨击教会的腐败为创作主题 |
C.注重鲜明的色彩和夸张的形式 |
D.以浪漫主义为其创作风格 |
“在热爱艺术的人看来,这个词的含义只是新艺术的到来;在学者看来,这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来,这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是( )
A.智者运动 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
薄伽丘说:“凡是有人的地方,就有人性的存在,而人性的自然要求,就是物质欲望。”对此观点理解有误的是( )
A.否定了基督教会的禁欲主义 | B.反映了部分市民的价值观念 |
C.体现了以理性主义看待人生 | D.反映了人文主义的弊端 |
《真理与价值》一文中提到:“文艺复兴运动充分地肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响,是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴,也被称为‘出现巨人的时代’”。对材料理解错误的是( )
A.肯定人的价值和尊严 | B.抨击教会的禁欲苦行 |
C.弘扬民主共和的精神 | D.宣扬资产阶级的思想 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想 | B.通过著书立说表达思想 |
C.组织团体宣传新思想 | D.借助传统文化宣传新思想 |
下列两幅图片分别是“中世纪女性肖像”和“文艺复兴时期女性肖像”,服装的变化反映思想经历
A.从自然统治到人文主义 | B.从禁欲主义到理性主义 |
C.从禁欲主义到人文主义 | D.从人文主义到理性主义 |
“人是一个伟大的奇迹,他可以利用一切自然力,可以丈量大地与天空,。。。。。。没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,他奋力要成为和上帝同样的永恒者。” 其中所蕴涵的思想是
A.蒙昧主义 | B.人文主义 |
C.浪漫主义 | D.禁欲主义 |
斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”下列思想家中曾提出与他相似观点的是( )
①韩非子 ②黄宗羲 ③薄伽丘 ④伏尔泰
A.①② | B.③④ | C.②③④ | D.①②③ |
试题篮
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