在农耕文明向工业文明转轨的过程中,清政府陨落了。但为了维护自己的统治,清政府也不断地进行自我拯救,力求跟上工业文明的脚步。下列的说法,正确的是( )
A.海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心 |
B.洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救 |
C.维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面 |
D.护国运动加速了清政府自我拯救的步伐 |
《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹,介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识,用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在
A.借助天演论宣传变法思想 | B.把反迷信作为反封建的重要内容 |
C.大力弘扬民主和自由思想 | D.将启蒙思想与马克思主义相结合 |
下图所示人物在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献,主要是因为( )
A.主张建设新鲜、平易、通俗的新文学 |
B.对封建礼教攻击最猛烈 |
C.首先提倡白话文 |
D.把反封建的内容和白话文的形式结合起来 |
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所……朝廷由正式而成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”对这段话解读最准确的是
A.宣传了天赋人权思想 |
B.抨击了民主革命言论 |
C.反映了社会契约精神 |
D.提出了救亡图存要求 |
在老百姓眼里,“康党”根本不值得半点同情,他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”,正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。这说明
A.维新变法的失败是因为百姓的反对 |
B.民主宪政思想缺乏普遍的社会认同 |
C.维新变法时期的中国民众愚昧落后 |
D.维新变法违背了中国历史的发展潮流 |
晚清学者辜鸿铭说:“自严复译出《天演论》,国人只知物竞天择,而不知有公理,于是兵连祸结。自从林纾译出《茶花女遗事》,莘莘学子就只知男欢女悦,而不知有礼义,于是人欲横流。以学说败坏天下的不是严、林又是谁?”由此看出,言者( )
A.反对洋务运动举措 | B.质疑西学东渐影响 |
C.否定变法维新思想 | D.批评西方文明成果 |
“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋,……迷于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼之所盛自张扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失。”钱穆的上述观点的核心是( )
A.新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
B.主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
C.对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
D.专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
十月革命前,新文化运动的基本内容是:( )
①提倡民主与科学,反对专制和愚昧
②提倡新道德,反对旧道德
③提倡马克思主义,反对改良主义
④提倡新文学,反对旧文学
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。从材料可以得到的信息是
|
介绍马克思主义 |
西方习俗礼仪 |
国事要闻 |
文章数量(篇) |
36 |
5 |
30 |
A.马克思主义成为当时中国思想界最强的一股思潮
B.《新青年》成为当时马克思主义在中国传播的重要途径
C.为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
19世纪晚期,某西方报纸称:“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机。”文中的“维新党”是指
A.洋务派 | B.维新派 | C.保皇派 | D.革命派 |
有人说中国近代维新变法运动的思想就像一锅大杂烩火锅,其底料中混杂了古今中外的各种“食材”和“佐料”。提供这些“食材”和“佐料”的人不包括:
A.达尔文 | B.孔子 |
C.伏尔泰 | D.孙中山 |
下列维新言论中,最令清末统治者触目惊心的是( )
A.“夫不兴民权则民智乌可得开哉?” |
B.“不受八股楷法诗赋所缚者,可以智矣。” |
C.“今以不缠足为富国强种根本,所见尤大。” |
D.“以天演为体,而其用有二:曰物竞,曰天择。” |
严复在《与外交报主人论教育书》中说:“中西学之为异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”“取骥之四蹄,以附牛之项领,从而责千里焉,固不可得,而田垄之功又废也。”在此,严复( )
A.认为民主政治不符合中国人的习惯 | B.只主张学习西方的技术 |
C.批驳了“中体西用”论 | D.鼓吹民主革命 |
试题篮
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