在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为：（ ）
| A．不读儒学，文化浅薄 |
| B．忙于经商，行为粗疏 |
| C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 |
| D．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神 |
《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。”这一时期：（ ）
| A．百家争鸣局面出现 | B．儒学正统地位确立 |
| C．儒家伦理得到强化 | D．儒学思想趋向新启蒙 |
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是：（ ）
| A．清净无为 | B．兼爱非攻 |
| C．仁政治国 | D．以德治民 |
《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是（ ）
| A．人性本善 | B．血缘远近 | C．宗法等级 | D．君臣尊卑 |
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
| D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 |
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）
| A．君民对立、加强统治的法家思想 |
| B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 |
| C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 |
| D．憎恶权术、无为而治的道家思想 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（ ）
| A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道 |
| B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒 |
| C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法 |
| D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道 |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（ ）
| A．墨家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
如果将价格革命前欧洲拥有的货币总量设为100，按传统方式收取定额货币地租的封建地主拥有的货币总量（m）设 为60，商人、新兴资产阶级、新贵族拥有的货币总量（n）设为40，若价格革命后欧洲货币总量上升为1000，那么，下列关于m、n的四组数据的推理判断可能正确的是（ ）
| A．m＝400，n＝600 | B．m＝800，n＝200 |
| C．m＝600，n＝400 | D．m＝900，n＝100 |
下表是1500—1800年间英国、法国、葡萄牙、荷兰四国抵达亚洲的船只数量统计表。表中的“乙”是指（ ）
| 国家（代称） |
1500—1599 |
1600—1700 |
1701—1800 |
| 甲 |
705 |
371 |
196 |
| 乙 |
65 |
1770 |
2950 |
| 丙 |
— |
811 |
1865 |
| 丁 |
— |
155 |
1300 |
——据[英]安格斯·麦迪森《世界经济千年史》整理
A．英国 B．法国 C．葡萄牙 D．荷兰
进入十六世纪，物价稳定了数百年的西欧各国都出现了商品价格迅速而又持续的上涨现象。全西欧总价格水平比1500年高出200~300％，其中西班牙上涨幅度最高，平均为3．5倍，某些地区达到４倍多。法国为2.2倍，英国为2.6倍，荷兰为３倍，其他地区也在2.5倍左右。此种经济现象 （ ）
①原因是新航路开辟引起了商业革命 ②加速了欧洲封建生产关系的解体
③使欧洲新兴资产阶级获得巨额利润 ④由于欧洲殖民者掠来大量金银导致
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
新航路开辟以后，来自美洲的金银大量涌入西班牙，造成通货膨胀；同时，西班牙商人变得富有，他们纷纷取得地产，购买贵族头衔。这些现象对西班牙产生的共同影响是（ ）
| A．推动了殖民扩张活动 | B．缓和了国内阶级矛盾 |
| C．阻滞了国内工业发展 | D．提升了西班牙的国际地位 |
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