亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是
| A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上” |
| B．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。” |
| C．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一 |
| D．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间 |
1674年“新阿姆斯特丹”（New Amsterdam）更名为纽约市（City of New York），下面漫画
（图1、图2）反映了更名后两个国家关系，这两国最有可能是（ ）
| A．葡萄牙与西班牙 | B．荷兰与英国 |
| C．英国与法国 | D．美国与法国 |
18世纪以来的欧亚贸易中，从前的奢侈品逐渐成为了普通商品。对引发这种变化的原因解析正确的是
| A．新航路开辟后以欧洲成为世界市场的中心 |
| B．殖民掠夺的影响 |
| C．亚洲部分国家变为欧洲殖民地 |
| D．工业革命后欧洲掠夺原料倾销商品 |
马克思曾说：“英国的入侵……摧毁了印度原有的经济基础，解构了那些半野蛮半原始的社会结构……虽然对此我们会心怀悲伤，但是我们一定不能忘记，正是这些看起来平和的田园牧歌式的乡村社会结构构成了东方专制主义最坚实的基础，它极大地禁锢了人类的思想。”对此理解最准确的是
| A．历史传统文化因为文化传播被逐步淘汰 |
| B．文化交流和文化开放可能带来文化损失 |
| C．不是每一种文化的所有要素都值得保护 |
| D．文化的开放使得一些弱势文化趋于灭亡 |
以下是斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中所配的一幅图——新兴的西方世界：到1763年，欧洲主导了世界贸易。作者在说明世界贸易问题时选择1763年可能的理由是
| A．以欧洲为主导的资本主义世界市场形成 |
| B．世界性的资本主义经济危机在英国爆发 |
| C．英国确立世界殖民霸权，成为“日不落”帝国 |
| D．工业革命推动英国成为“世界工厂” |
瑞士牧师慈运理（Ulrich Zwingli）（1484~1531）将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
| A．慈运理是民族英雄 | B．人文主义逐渐深入人心 |
| C．宗教改革取得初步成果 | D．启蒙运动冲击传统教权 |
周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明
①当时的统治者意识到保护环境的重要性②周人开始关注天人关系
③两周自然环境遭到破坏 ④荀子思想受到统治者重视
| A．②③④ | B．①② | C．①②③ | D．①③④ |
春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是
①分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落 ②私学兴起，平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行，平民有升迁的机会 ④市镇经济发达，市民经济力量壮大
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
韩非子说：“明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。争讼止，技长立，则强弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”这一思想可概括为（ ）
| A．“专职专任，定位管理” |
| B．“唯才是举，选贤任能” |
| C．“恩威并施，赏罚并重” |
| D．“知人善任，用人不疑” |
学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是( )
| A．中国历史上的第一次思想解放运动 | B．儒家思想开始处于独尊地位 |
| C．我国传统主流文化重新焕发了生机 | D．促使“三教合一”现象出现 |
某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat ,yet,it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作？这位学生正确的回答应是
| A．Li Er | B．Xun Kuang | C．Zhuang Zhou | D．Meng Ke |
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
| A．老子的“自然生成”说 | B．荀子的“止争息乱”说 |
| C．墨子的“除乱尚同”说 | D．孟子的“与民教化”说 |
孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是
| A．“礼” | B．“仁” | C．“德” | D．“孝” |
维新变法的法令在戊戌政变后
| A．完全被废除 | B．保留了绝大部分内容 |
| C．只有京师大学堂保留下来 | D．变法法令依旧执行 |
在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行
| A．人治与法治 | B．“仁政”与道德教育 |
| C．王道与民主政治 | D．加强专制与自我节制 |
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