高中历史春秋战国时期各国的改革选择题

春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义”　                ②“己所不欲，勿施于人” 
③“兼相爱，交相利”　                   ④人贵贱有“序”

A．②③④

B．①②③

C．②③

D．①④

“君轻民贵”思想的提出者是

A．孔子

B．荀子

C．孟子

D．老子

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

“百家讲坛”连续七天播出专题讲座“于丹《论语》心得”，受到热烈欢迎，也使我们重新拾起了自己的文化瑰宝。你知道下面材料哪些是《论语》的内容（   ）

A．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

B．明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师

C．贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役

D．奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱

美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？           （   ）

A．道家

B．墨家

C．儒家

D．法家

《全球通史》载：孔子学说之后，中国最有影响的是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好可以相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要。下列说法不正确的是                                                        

A．儒家关注社会现实问题，道家关注天人关系

B．儒家主张“以德治国”，道家主张“无为而治”

C．儒家主张社会变革，道家主张“兼爱非攻”

D．儒家和道家属于中国传统文化的重要组成部分

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现

A．天人合一

B．人与自然和谐相处

C．道是天地万物的本原

D．辩证法思想

下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是：

A．要求统治者体察民情爱惜民力；	B．民为贵，君为轻，实行仁政；
C．制天命而用之；	D．选举贤能，让贤能的人做天子；

“夫仁义礼制者，制之本也；法令刑法者，制之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒家、法家思想的基本态度是：

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．儒法并用

D．外儒内法

温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期：

A．尚贤，主张节俭的墨家思想	B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想	D．“无为而治”的道家思想

在古代，中、西方文明特点不同，在各自道路上都有较大发展。回答18、19题。
下列美学观点，与儒家思想相吻合的是        

A．“大音希声，大象无形”

B．“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若”

C．“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”

D．“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”

“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是          
①工商业比较发达       ②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职 ④公民参与政治的积极性很高

A．③④

B．②④

C．①②

D．①④

“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”，提出这一主张的战国时期的思想家是

A．荀子

B．庄子

C．韩非子

D．墨子

下列观点不是老子主张的是

A．“道生一，一生二，二生三，三生万物”	B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
C．“治世不一道，便国不法古”	D．“我无为而民自化，我好静而民自正”

战国时期有人提出：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”这句话反映的是

A．儒家的思想

B．道家的思想

C．墨家的思想

D．法家的思想

荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是

A．“弱者道之用”	B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”	D．“不期修古，不法常可”