有学者认为：“它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代，也不仅仅限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰……”这位学者所说的“它”是指
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．解放战争 |
到1912年，各种政党纷纷建立，各种政纲、政见竞相宣示。据统计，当时政党政团数目高达312个，可谓社团迭现、政党林立，蔚为大观，随即喧闹一时，匆匆画上句号。上述材料意在表明
| A．辛亥革命引发中国社会巨变 | B．袁世凯制造“宋案”影响恶劣 |
| C．中国照搬西方民主模式失败 | D．中国社会结构复杂难以现代化 |
一位法国传教士曾于19世纪的最后十年在华传教，这期间他不可能耳闻目睹的历史事件是（ ）
| A．瓜分中国的狂潮 | B．义和团运动 |
| C．中国同盟会成立 | D．反割台斗争 |
历史的很多时候，播下的是龙种，收获的却是跳蚤。对此，鲁迅先生曾深有感触的说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛亥革命( )
| A．旧官僚投机革命 | B．没有明确的反帝目标 |
| C．反封建不彻底 | D．果实被袁世凯窃取 |
“飘飖故国迭痍疮，白骨哀鸿不忍望。志士三千凝血肉，磷烟一夜举刀枪。旌扬绿野寻民主，都建金陵废帝王。大义当时如号角，吹开晓雾现朝阳。”此诗描述的历史事件是
| A．辛亥革命 | B．北伐战争 |
| C．南昌起义 | D．挺进大别山 |
20世纪初，中国某地方政府曾发布一则告示：“照得编结毛辫，向非汉制所遗。自从满清入主，强迫人民为之。现已实行改革，积习自当力除。惟直光复伊始，剪否听民便宜。衣服暂可仍旧，并非必仿泰西。凡我大汉民族，切勿误会惊疑。”这反映了该地方政府
| A．认为汉满矛盾体现为是否剪辫子 | B．对革命持中间立场 |
| C．并不积极支持革命 | D．理性、宽容的态度 |
民国成立初期，孙中山认为临时政府要集中权力，总统有实权，才能更好地振兴国家，因而坚持实行总统制共和制。后来为了防止袁世凯独裁专制，孙中山后来又同意把责任内阁写入《临时约法》。从近代宪政精神角度看，这些做法
| A．导致整体更换频繁，政局动荡不安 |
| B．缺乏妥协精神，不利于争取保守势力 |
| C．使宪法工具化，反映了浓厚的人治色彩 |
| D．致使政府部门职责混乱，酿成府院之争 |
宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？” 这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它
| A．宣告中国君主专制制度的终结 | B．标志资产阶级共和政体的确立 |
| C．意味着资产阶级革命的胜利 | D．宣告南京临时政府的成立 |
《中华民国临时约法》规定国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，这主要表明（ ）
| A．国务员行使行政权 | B．参议院行使立法权 |
| C．临时大总统统揽行政权 | D．临时大总统的权力受制约 |
作为临时国会的参议院，自1912年1月28日在南京成立，中间经一次改选，至1913年4月8日在北京自行解散，在14个月的时间里，先后开会220次，议决230余案。这一系列会议
| A．确立了君主立宪政体 | B．是对议会政治的实践 |
| C．推举孙中山为临时大总统 | D．核心议题是制定《临时约法》 |
下图所示为1917年山西某县教育会副会长的一则日记。该日记作为例证，可用于说明
| A．维新变法的必要性 | B．辛亥革命的局限性 |
| C．新文化运动的进步性 | D．国民革命的不彻底性 |
据不完全统计，到辛亥革命爆发前，全国已成立的城市自治公所超过850个，镇自治公所超过530个，乡自治公所在1970个以上。据此可以推论出此时期
| A．政府建立了民主制度 |
| B．《临时约法》初见成效 |
| C．出现了一定规模的民主实践活动 |
| D．“农村包围城市”道路初现 |
南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国，其原因是
| A．实行三权分立的政治体制 | B．在美国的支持下建立 |
| C．它动摇了封建制度的根基 | D．它促进了民族资本主义的发展 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
