高中历史辛亥革命推翻封建帝制综合题

2013年是毛泽东诞辰120周年，2014年是国共第一次合作开始及新三民主义提出90周年、是邓小平诞辰110周年。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为他对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。
——胡锦涛《孙中山诞辰140周年纪念大会讲话实录》
材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的……在现阶段上，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——毛泽东《论联合政府》
材料三 改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年1月18日—2月21日）
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识指出：为了实现“民生幸福”，孙中山先生提出了什么主张？后来进行了怎样的“创新”？试分析其“创新”有何现实意义。
（2）中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者，请概括材料二提出的经济主张。
（3）为“追求着人民的幸福”，以邓小平同志为代表的中国共产党人，在新时期取得的突出理论成就是什么？与材料一、二相比，材料三在发展经济的思路或手段上有了什么新的变化？
（4）综合上述材料指出：从三民主义、毛泽东思想到邓小平理论，有哪些共同追求？

为建立独立、民主、统一、富强的新中国，近代先进的中国人进行了不懈的探索。阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果我们能从今天就醒起来，那么中国前途的命运，还是很大的希望。……我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义救中国。
——孙中山1924年在广州的演讲
（1）依据材料一，“拿革命的主义救中国”是要建立什么样的国家？分析未能建立的原因。
材料二 中华苏维埃共和国是中国共产党领导创建的中国历史上第一个由劳苦大众当家作主的新型国家，是中国共产党建立人民政权的探索和尝试，……当年的中华苏维埃共和国是今天中华人民共和国的雏形，这里是共和国的摇篮。
——中共赣州市委、赣州市政府《中华苏维埃共和国历史画册》
（2）依据材料二，怎样理解“中华苏维埃共和国是今天中华人民共和国的雏形”？分析其建立的历史条件。
材料三  1944年9月15日，中国共产党代表林伯渠在国民参政会第三届三次大会上提出：“希望国民党立即结束一党统治的局面，由国民政府召集各党、各派、各抗日部队、各地方政府、各人民团体的代表，开国是会议，组织各抗日党派联合政府。” 这是中国共产党第一次公开地提出建立联合政府的主张。建立联合政府就是要结束国民党的一党专制，实行民主基础上的多党制。
——谢春涛主编《历史的轨迹：中国共产党为什么能》
（3）材料三表明中国共产党希望建立什么样的国家？新民主主义革命结束后建立起来的新中国是什么性质的？结合所学知识分析变化的原因。

【中外历史人物评说】 
阅读材料，回答问题。
材料一 法者，编著之图籍，设之于官府，而布之予百姓者也。
——《韩非子·难三》
明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
——《韩非子·有度》
材料二 鉴于《临时政府组织大纲》有不少缺陷，尤其是它仅为政府之规制而非为国民之规制，因而孙中山提出应另制新法。他在给参议院的咨文中说：“查临时政府现已成立，而国民组织之法尚未制定，应请贵院迅为编定颁布，以固民国之基。并据法制局局长宋教仁呈拟《中华民国临时组织法草案》五十五条前来，合并咨送贵院，以资参叙。”但被参议院拒绝。原因有两个，一是认为组织法的名称，不能包括“人权”的内容，因而主张制定一份名为“临时约法”的文本；二是认为立法如“受命于政府，有损立法独立之尊严”，应由参议院自行起草。
——徐矛《中华民国政治制度史》
材料三 必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当做“法”，不赞成领导人说的话就叫做“违法”……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……经过一定的民主程序讨论通过……做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
（1）根据材料一，概括韩非子所说“法”的主要特征，并分析其在当时的积极意义。
（2）材料二中，参议院关于“新法”的认识和孙中山有何不同？结合相关史实，说明参议院的主张是否得以实现。
（3）材料三中，邓小平提出了哪些主张？三位历史人物对“法制”的认识说明了仆么？

新文化史作为一种史学方法引入政治史的研究，不仅能弥补传统政治史研究的不足，而且拓宽了政治史研究的视野。阅读下列材料：
材料一 辛亥革命前十余年间大量的报章杂志中，处处可见关于黄帝的各类论述，蔚为一股“黄帝热”。
——沈松侨《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》
材料二  1925年3月12日，“革命尚未成功”之际，孙中山却先行病逝。……着手修建中山陵的同时，留守广州的国民党中央执行委员会决定筹款五十万元，在广州修建孙中山纪念堂和纪念图书馆。当时，广东革命政府财政困窘，但还是积极采取各种措施，比如要求政府职员捐薪、向人民收取呈词附加费、销售孙中山纪念章、发动各校学生向全社会劝捐、要求各县县长担任额定募捐任务，等等，千方百计筹措这笔款项。
——李恭忠《开放的纪念性：中山陵建筑精神溯源》
（对上述事件，有社论指出）爱你的国父，如像爱你的祖先一样，崇仰革命之神如像昔日之神一样，努力把“国”之意义在建筑中象徵之出来，努力以昔日建祠庙之热诚来建今日国父之会堂及图书馆！
——《广州民国日报》（1925年4月21日）
领袖崇拜可以这样来看：即既存在着自发的领袖崇拜，也存在着“系统的、甚至是马基雅维利式的”领袖崇拜灌输。
——李恭忠《孙中山崇拜与民国政治文化》
材料三  1933年，李大钊被北洋军阀政府杀害6年后，北平各界发起了公葬李大钊的活动。这次公葬除了北平中共地下党组织领导的青年学生外，当时国民政府的高层人士、社会各界团体（如北京大学）、各类知识分子（如胡适、鲁迅）纷纷在这次公葬活动中亮相，这显示了当时民国政治文化生态的复杂性和多元性。
——李宗刚、陈志华《公葬李大钊与二十世纪三十年代的政治文化生态》
请回答：
（1）材料一中的“黄帝热”是三民主义中哪种革命思想的文化象征？这种革命思想有何局限性？
（2）据材料二，孙中山崇拜仪式偏重于“自发的”还是“系统的”领袖崇拜？对此，你做何评价？
（3）据材料三分析，当时民国政治文化生态“复杂而多元”的原因是什么？并依据时代背景与所学知识，以¨复杂而多元的20世纪30年代中国政治文化生态”为主题，阐明社会各界代表出席李大钊公葬的不同意图。（要求：言简意赅；论述准确；表述成文；120字左右）

阅读下列材料，完成下列要求。
材料一 总理衙门的设立是清政府对交涉体制进行改造的第一步，虽然是适应新的外交局面的产物，又是在旧的制度和观念基础上进行变通的结果，就清朝的皇权体制而言，皇帝和军机处是最高决策层。中央和地方官员必须通过“请旨”方能获得事权。这种权力结构势必会牵制总理衙门的职权，很难以一个独立的外交部门行使职权。从晚清的对外交涉内容来看，外交不仅包括国与国之间的交涉，而且还包括一切与洋人打交道的事务。这种把外交、通商、洋务混为一谈的状况，使总理衙门的功能不能专门化，成为“洋务衙门”。与此同时，由于洋务不仅包括交涉，而且包括海防，而这些事务不得不依靠地方实行，从而导致总理衙门行使职权时不得不依赖地方的局面。尤其是随着洋务运动的扩展，他们的职权扩展到海防、练兵、洋务企业等方面，并依据这些实力，扩大了对晚清内政外交的影响力，以致在19世纪末20世纪初出现了一个“督抚外交”的局面，其中最突出的是“东南互保”。
——刘伟《晚清对外交涉体制的演变与影响》
材料二 中华民国早期的最高外交权力是由国家元首 （临时大总统、大总统、中华民国海陆军大元帅等）、立法机关（参议院、国会等）以及政府（国务总理、国务员等）执掌、制衡的。外交权力的分配通过《中华民国临时约法》、《中华民国约法》、《中华民国宪法》以及政府组织法等来划分的。《中华民国临时约法》规定：“临时大总统任免文武职员，但任命国务员及外交大使、公使须得参议院之同意”；“临时大总统经参议院之同意，得宣战、媾和及缔结条约”； 1914年，经过二次修正的《外交部官制》明确指出：“外交部直隶于大总统，管理国际交涉及关于居留外国人并在外侨民事务，保护在外商业”，这是对外交部职能的一次完整的表述。1921年，根据中国外交形势的新变化，《修正外交部官制草案》重新出台，增设条约司，这是适应当时中国希冀收回丧失的国家主权要求的一种表现。1927年7月，又一个新的《外交部官制》颁布，而同时另设情报局，这使得外交部的职能进一步扩大，组织更加完备。                       
——李兆祥《中华民国早期的外交立法述论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出晚清外交体制发展的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出民国时期外交相比于晚清的主要变化及认识。

当今中国，政治改革方兴未艾。圊首往事，到昨天去寻找借鉴，汲取智慧，推进社会主义政治文明建设。阅读材料，回答问题。
材料一 唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨再下中书，中书付门下．或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省．尚书省但主书填“奉行”而已．
一一《朱子类语》
材料二1787年宪法规定了横向的立法、行政、司法三个机关之间的权力的分立和纵向的联邦与州之间的权力的分立……华盛顿在《(告别演说))中提出：“行使政治权时，必须把权力分开并分配给各个不同的受托人以便互相制约，并指定受托人为公众福利的保护人以防他人侵犯。这种相互制约的必要性早巳在古代的和现代的试验中显示出来．”……政府结构必须能使各部门之间有适当的控制和平衡，使权力为公众福利和正义的目的有效行使其管理职能，同时又保持对权力的优良控制，实现公共权力与公民权利的平衡，管理与控权的动态平衡，这是分权和制约的归宿．
一一范亚峰((华盛顿的宪政思想》
材料三孙中山是中圉近代政治文明一一共和制的重要催生人．他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”．
一一《中华文明史》
请同答：
（1）据材料一指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见?指出这一制度的优点。(6分)
（2）材料二体现了美国政体怎样的原则?结合材料说明此原则的目的是什么?(4分)
（3）结合所学知识，你如何理解材料三中孙中山是中国“共和制的重要催生人?(6分)
（4）结合以上材料和试题，谈谈对推进我国政治体制改革的启示。  (4分)

某研究性学习小组搜集到了法国历史学家托克维尔的几则材料。阅读材料，回答问题。
材料一：路易十六统治时期（1774年即位）是旧君主制（经济）最繁荣的时期，何以繁荣反而加速了大革命的到来？……在革命来临之前，政府已开始进行改革，而对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。
——托克维尔《旧制度与大革命》（1856年）
材料二：六十多年以来，我们昔日创制的人民主权原则，在美国正完全取得统治地位。美国的各项制度所依据的原则，即遵守纪律的原则，保持政权均势的原则，实行真正自由的原则，真诚而至上地尊重权利的原则，则对所有的共和国都是不可或缺的。
——托克维尔《论美国的民主》第十二版序（1848年）
材料三：当今世界上有两大民族，从不同的起点出发，但好象在走向同一目标。这就是俄国人和英裔美国人。他们的起点不同，道路各异。然而，其中的每一民族都好象受到天意的密令指派，终有一天要各主宰世界一半的命运。
——托克维尔《论美国的民主》上卷（1835年）
（1）材料一中的“大革命”爆发于哪一年？有学者认为，20世纪初辛亥革命前的中国也符合材料一托克维尔的观点。简要说明“坏政府”改革与辛亥革命的历史联系。
（2）结合所学知识，指出材料二中美国民主的制度性保障是什么？列举19世纪中期到20世纪中期威胁到美国资本主义民主制度的重大事件。
（3）材料三托克维尔的预言在20世纪中期成为现实。结合所学知识指出美俄（苏）“各主宰世界一半的命运”的含义是什么？20世纪90年代以来美俄“各主宰世界一半的命运”是无法想象的，为什么？

人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。阅读材料并结合所学知识，回答下列问题：
材料一：近110年时间里，……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主权利。……回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。
一一摘自《中国的民主政治建设》白皮书
材料二：中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现出蓬勃生机和旺盛活力。
——摘自《中国的民主政治建设》白皮书
材料三：改革开放以来，中国走上了经济高速发展的道路。时至今日，“中国模式”作为一种独特的发展道路，引起了国际上越来越多的关注和讨论。……青年评论家俞可平说，中国是采取“增量民主”的办法，“增量民主”表现为渐进的积量变为部分的质变……2008年2月7日德国《新德意志报》上的文章说：“中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲社会主义民主所涉及的是史无前例地继续思考，孔子的公共伦理，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。”
——中国新闻网
材料四：“冷战”后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。“冷战”后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
——亨廷顿
对世界文明的未来发展及走向，费孝通先生概括为：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
请回答：
（1）依据材料一，概括近代中国“人民根本没有民主权利”的主要原因。近代前期，我国民族资产阶级为建立民主政治进行了哪些斗争和探索？
（2）依据材料二、三归纳社会主义现代化建设新时期我国民主政治建设的特点。 结合所学知识指出新时期我国民主政治制度建设有何重大创新？
（3）依据材料四，指出两人的文明发展观各是什么？试各举一例说明。

阅读下列材料，回答问题。
中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。
材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
材料二 中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。张岂之主编的《中国历史十五讲》说：“汉律特别强调皇权至上，法自君出……。其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系‘礼刑一体’的基本框架。”
材料三 在清末新政全面开展的过程中，法制改革也被提上议事日程。1902年3月，清廷发布了修订法律的谕旨：“中国律例自汉唐以来，代有增改。……惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。近来地利日兴，商务日广，如矿律、路律、商律等类，皆应妥议专夸。”
——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
材料四
第二条 中华民国之主权，属于国民全体。
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。
第六条 人民得享有各项之自由权：人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚；人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索；人民有保有财产及营业之自由；人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由；人民有书信秘密之自由；人民有居住、迁徙之自由；人民有信教之自由；中华民国之立法权，以参议院行之。
第十九条 参议院之职权如左：一、议决一切法律案。……
第三十条 临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十九条 法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。但关于行政诉讼及其他特别诉讼，别以法律定之。
——节选自《中华民国临时约法》(1912年)
材料五
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。……
第三十四条 中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
——-1954年《中华人民共和国宪法》
请回答：
（1）材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生什么变化?（2分)以孔子为代表的儒家学派对此持什么观点? （3分)
（2）根据材料二和所学知识，说明中国古代法律制度的特点。(4分)
（3）根据材料三和所学知识，说明“今昔情势不同”的表现。(4分)
（4）根据材料四、五和所学知识，分别概括出两部宪法的基本原则。（4分)与《中华民国临时约法》相比，1954年宪法具有哪些进步性?(2分)

国运兴衰，系于教育。教育的发展会对国家发展产生重大影响，而其中的变化又受到了社会发展的推动。请阅读下列材料，然后回答问题。
材料一 “凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立大学以教于国，设庠序（xiáng xù）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”
——《汉书•董仲舒传》
材料二 伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比，有诸多创新之举。它是英国最早给与女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派，神学被排斥在课程之外。学费低廉，一年仅需25—30英镑，只相当于牛津和剑桥的1／10，是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语，课程设置以实用而非以古典为导向，学科设置广泛且强调学以致用。
材料三  1912年1月19日，南京临时政府教育部颁 布《普通教育暂行办法》。它对以下四个方面进行了改革：第一，各科教科书，务合乎共和民国宗旨；第二，小学读经课一律废止；第三，明令初等小学可以男女同学；第四，强调注重小学手工科。中学校以普通教育，健全国民为宗旨，开设的科目有修身、国文、外国语、 历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、体操。
——摘编自裘士京《中国文化史》
材料四 上世纪80年代以来，西方各国加快了课程改革的步伐。《美国2000年教育战略》提出，要开发有关自然科学学科的全国统一标准，将数学和自然科学列入5门核心课程（另外三门是英语、历史和地理）中。1986年，法国国民教育部公布高中课程改革计划，规定必修课设物理和自然科学。各国在课程的设置上，把人文科学放在同等重要的地位。特别是一些发达国家如日本、美国原联邦德国和英国都把人文科学作为重要的课程内容。这其中，为了重建精神价值，恢复道德教育，各国都对道德价值观念和教育给予了极大的关注，越来越把道德价值观念结合进“课程设计”和“校外教育设计”之中。
——摘编自卜玉华《世界课程改革的发展趋势》
（1）请根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒推行“教化”的主要措施，指出其目的有哪些？
（2）请结合所学知识分析伦敦大学不断创新的原因。
（3）请结合时代背景指出南京临时政府教育部的这些改革措施有哪些历史意义？
（4）请根据材料四指出自上世纪80年代以来西方课程改革的发展趋势。简要分析发生这种变化的主要原因。

有学者认为，鸦片战争以来，中国的现代化可以划分为六个阶段，经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料，回答问题。

阶段	时间	政治选择
第一阶段	1860—1911年	清王朝的开明专制化运动
第二阶段	1911—1913年	以孙中山为代表的早期议会制模式
第三阶段	1914—1928年	以袁世凯为代表的军事强人型的新权威主义模式
第四阶段	1928—1949年	国民党的国家主义的权威主义模式
第五阶段	1949—1976年	集权主义的计划经济模式
第六阶段	1978年以来	邓小平的改革开放模式

 ——萧功秦《中国百年现代化中的六次政治选择》
（1）持以上观点的学者，可以选择哪些史实来分别论证第一阶段和第二阶段的政治选择？
（2）第三、四阶段中国现代化进程步履维艰，结合历史背景分析制约因素有哪些？
（3）第五阶段“集权主义的计划经济模式”对国民经济采取高度集中的计划管理体制。以1953—1957年“一五”计划为例，期间我国的主要任务是什么？取得的成就有什么历史意义？
（4）该学者认为，第六阶段的模式之所以取得较大成就，关键在于“激活了社会内部的微观个体、地方与企业的竞争活力”，试用改革开放中的一些具体史实来说明这一观点。

辛亥革命已沉埃落定，但人们对它的认识却众说纷芸。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：20世纪30年代以后,国共两党都有意识地加强了对辛亥革命的研究。国民党方面，把辛亥革命史纳入党史的编纂和研究，溢美之词居多；共产党方面，在唯物史观的指导下分析了辛亥革命的成败得失。新中国初建，史学界对辛亥革命的历史功绩都给予充分肯定。随着“文革”的到来，辛亥革命的研究遭到了“文革史学”的摧残。经过拨乱反正，对辛亥革命的评价出现了百家争鸣的繁荣局面。总体上说，正面肯定辛亥革命历史地位的意见是主流。
材料二：判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
——以上材料均根据杨天树《辛亥革命评价的“百年之争”》整理
（1）材料一反映了人们对辛亥革命的评价经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
（2）20世纪50年代末，对辛亥革命的研究暂趋沉寂。简要分析原因。
（3）请你根据材料二的观点，评价辛亥革命。
（4）根据以上材料，谈谈应如何评价历史？并谈谈你对“历史是一个任人打扮的小姑娘”的看法。

民主与法治是人类政治文明发展进程中的大趋势。阅读下面材料，回答相关问题。
材料一

材料二
美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：第一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡
——《论政治文明的内在灵魂》

2013年10月1日，由民主党把持的参议院和由共和党控制的众议院未能就新财年的政府预算达成一致，政府拿不到办公经费，部分部门只能暂时关门。其实政府预算是“躺枪”，国会两党的分歧并不在政府预算案上，分歧焦点是奥巴马医改法案。坚决反对医改的共和党试图通过给政府预算附加条件来阻挠医改实施，而民主党则坚决反对这种捆绑做法，要求一码归一码，预算是预算，医改是医改。所以，美国政府部门临时关门其实是“城门失火，殃及池鱼”。
按照美国1921预算与会计法案及1974年国会预算暨截留控制法案等的要求，任何全权预算支出必须通过相应的年度政府岁出预算案的支持方才有效。自美国国会预算程序于1976年正式执行以来，美国政府一共停摆过18次。最少的1天，最多的达21天（克林顿执政时期）。                 
——凤凰网
材料三 
孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。                                          
——《中华文明史》第4卷
（1）分别指出材料一中三个朝代的中枢权力架构。有人认为图示一和二的架构具有民主的色彩，请说明之，概括其实质。
（2）美国的制宪者们所设计的政治制度中“有衡”是如何体现的？简评现今美国政府屡次关门事件。
（3）结合所学知识，概述孙中山“催生”共和体制的努力。

在人生的旅途中，家是你永恒的港湾；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石。阅读材料，回答问题。
材料一  （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。         
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二   20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判。一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。                            
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三  通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。           
——（美）杰里·本特利《新全球史》
（1）根据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所知识，分析明清统治者表彰这类大家庭的根本目的。
（2）根据材料二，指出20世纪初中国传统家庭制度面临怎样的挑战。结合19世纪末20世纪初中国社会状况，分析传统家庭制度面临挑战的原因。
（3）根据材料三，归纳改变传统家庭生活模式的主要因素，结合所学知识，列举家庭观念在近代发生了哪些积极的变化？
（4）综合上述材料，扼要说明家庭变革与社会发展之间的关系。

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次……大革命：第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了民国；第三次发生于1949年，它创建了共产党领导的政权。”阅读下列材料，回答问题：
材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可以长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建制滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论·秦史》
材料二 郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。
——顾炎武《郡县论》
材料三  图1、2、3分别在1858年4月、1860年12月、1900年7月登载于应该著名漫画杂志Punch。

材料四 （一）凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至于条约期满而止……（二）革命以前，满清政府所借之外债及所承认之赔款，民国亦承认偿还之则，不变更其条件……（三）凡革命以前满清政府所让各国国家或各国个人种种之权利，民国政府亦照旧尊重之……
——孙中山《对外宣言书》
材料五  1949年上半年，毛泽东先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”和“一边倒”三条方针。这是根据中国的历史和现实以及当时的国际环境作出的重大决策。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
（1）根据材料一、二分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析这一时期英国媒体对中国的看法及其成因，并指出辛亥革命爆发的外部原因。
（3）有评论认为辛亥革命在耸立起彪炳千秋的丰碑的同时，也留下了启迪后人的明鉴。根据材料四并结合所学知识，分析辛亥革命的不足及原因。
（4）指出材料五“一边倒”方针的具体体现和中国共产党作出这一决策的国内外环境。结合所学知识，论述毛泽东提出三条外交方针的重要意义。