古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
| A．古希腊是民主政体的发祥地 | B．波斯人非常赞赏希腊的制度 |
| C．波斯当时仍然实行君主专制 | D．古希腊的民主建立在法治基础之上 |
在希波战争中，雅典军队列成方阵，这种军阵由十二列步兵密集组成，前面的战士倒下了，后面的就自动补位，直到全部阵亡。结果此战雅典以一万步兵战胜了十万波斯军队。从中可以体会到的雅典政治特色是（）
| A．法律至上 | B．直接民主 | C．公民意识 | D．轮番而治 |
雅典民主
| A．就是现代意义上的民主 |
| B．民主不仅仅限于男性公民，妇女也同样享有 |
| C．不利于雅典政治经济的发展 |
| D．既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器 |
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是（）
| A．妇女地位低下，无权参与政治 |
| B．全体男性皆为公民，他们拥有管理国家的权利 |
| C．男人保家卫国，确保了城邦的安全 |
| D．男性公民分享城邦的权利，承担社会义务 |
美国宪法之父麦迪逊说过：“即使每一位雅典公民都是苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上说明()
| A．雅典民主是少数人的民主 | B．雅典人喜欢辩论不务实 |
| C．雅典民主是多数人的暴政 | D．雅典直接民主的局限性 |
雅典公职人员产生的途径是( )
| A．家族世袭 | B．政府任命 | C．民主选举 | D．毛遂自荐 |
海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了( )
| A．高频政治活动导致公民逃离 |
| B．雅典民主法治的公正与客观 |
| C．雅典公民必须履行参政义务 |
| D．雅典民主政治衰落的必然性 |
“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料能够说明希腊城()
| A．独立自治 | B．小国寡民 | C．封闭保守 | D．彼此隔绝 |
公元前8世纪，希腊城邦逐渐发展起来，成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要的原因是 ( )
| A．城邦面积小，公民有更多机会直接参政 |
| B．独立自治使城邦民主发展具有连续性 |
| C．商品经济发达，开阔了人们的眼界 |
| D．希腊较早地受到平等、民主观念的影响 |
伯利克里时期雅典城邦共有40万人，能参加公民大会的约3万人。……经常到会的6000人左右。这表明雅典
| A．真正能享受民主的人少 |
| B．保证了公民真正的民主权利 |
| C．创设了完善的民主制度 |
| D．国家政府机构行政效率相当高 |
雅典人追求民主政治（demokrafia），用“人民（demos）”与“统治（kratos）”合成这一名词强调其意义，并在实践中不断改革、创新制度。最能体现民主政治（demokrafia）一词含义的制度是
| A．公民大会 |
| B．五百人会议 |
| C．陪审法庭 |
| D．十将军委员会 |
英国思想家培根指出：“雅典公民认为一生下来不仅属于父母，而且属于国家，如国家处在被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因是雅典（）
| A．人文主义盛行 | B．民主政治激发了公民的爱国热情 |
| C．具有反抗精神 | D．对公民长期进行爱国主义教育 |
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