初中语文试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

放弃也是一种智慧

唐雪健

老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。

该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。

舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。

1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。

能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。

舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。

《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。

错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧。

（有删改）

（1）下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．	本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。
B．	面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。
C．	放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、达的心境，专注于精神生活。
D．	文章主要运用了对比论证的方法论证观点。

（2）下列不适合作为本文论据的一项是（ ）

A．	甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。
B．	近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。
C．	钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。
D．	某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。

阅读下面的文字，完成下面小题。

延安交响

刘成章

我回到了阔别多年的故乡延安。

记得那年离别时，风吹着我的黑发。今天，当我再来时，头上已是白雪厚积。

虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得令我目眩神迷。

眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安变得我也认不出了！

枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树，曾经给领袖们许多清凉，现在它们擎天矗立，蓊蓊郁郁，越长越茂盛了。实在想象不到它们居然可以长到那么高！来自天南海北的人们，脸上闪烁着梨叶间撒下的光斑，灰布军装八角帽，手提小马扎，瞻仰，流连，围坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。一队一队，摩肩接踵，出入于每一位领袖的窑院，立定天地精神。枣园四周的梁梁峁峁，沟沟岔岔，以至全延安的千山万岭，一改当年黄漠漠的干瘪的颜色，全都变绿了，水意溶溶。一丝丝轻灵的细雨，说来就来了，就像秦岭之南。雨中的枣园，燕子低掠翅带雨，宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来，一直被老黄风频吹的延安，成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。

包心菜似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后边，削平了33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金属的悬崖隆起，隆起；玻璃的绝壁隆起，隆起；钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。78.5平方公里的辽阔，40余万的人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。

犹记得，古延安沟空纵横，街市只在逼仄的夹缝中喘息。而现在，有一种力量，使亘古不变的延安街市，有如庄子笔下的大鹏，一飞冲天，好一派万类霜天竞自由的蓬勃景象！

也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩去了沟壑，那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花，一丛一丛的野艾，则成了人们阳台上的摆设。

驾车在延安行走，总会碰到一座座大山，不由分说地挡住你的去路，你还来不及思索，车子已进入一条条隧道，满壁灯光，云霞明灭。延安自古挖窑而居，延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在，人们把挖窑的本事发挥到了极致。无论是杨家岭、大砭沟，还是黄蒿洼、万花山，处处都有隧道。延安周围的群山，都被隧道串起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗，好像是专门为今天的延安写的：“琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”今日之延安，真是别有洞天。汽车快如银箭，车轮碾着丹霄，满眼是水晶台殿般的隧道风光。

上中学的时候，我读过一首歌谣：“燕子回来找旧窝，找了一天没着落。”现在，我就像这只燕子，怎么也找不见我的旧寓了。一溜一溜的房舍，一块一块的牌匾，温馨而浪漫的小街，虽然还弥漫着当年的气息，但我扑上前去攫^[注]住的是一连串的迷失。真可谓费了九牛二虎之力，总算在旧窝前用手机留了影。延水汤汤，在不远处流过，在我的心头流过。

此次回延之前，我和97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说，他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我，都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现，许多前来瞻仰延安的人，都可以随口背出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声，不管把它放到哪段历史的诗词中，都会力压群芳，引人叫绝。

在《回延安》中，诗人还说：“一盏盏电灯亮又明，/一排排绿树迎春……/对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。”

此刻，面对母亲延安，我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”，早已是过去的故事。而母亲延安，也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安——风，通了；气，通了；经脉，通了！面对如此巨大的变化，我一时想不出恰当的语言，索性借用贺老写过的一句唱词来表达我的感触：“看眼前，是何人？/又面熟，又面生。”

回看革命的来路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我们的队伍一直载歌载舞。而今天的延安，在欢庆我们党的百年辉煌之际，阳光照透的林间，光线有如各种琴弦，其间还有笛子、唢呐、圆号、萨克斯，一场恢宏的交响乐，响彻云天。

（有删改）

[注]攫（jué）：抓。

（1）通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。（ ）

A．	当年的气息还在弥漫，但我攫住的是迷失
B．	我回到阔别多年的延安
C．	从贺老的诗句中我领悟了
D．	延安变得令我目眩神迷

（2）在下列方框内填写文字，概括延安新貌。

（3） 面对变化巨大的延安，作者借用贺敬之写过的唱词表达感触。下列对其中“又面熟，又面生”的理解不正确的一项是（ ）

A．	面熟的是信天游、革命旧址、宝塔山、延河水依旧，面生的是今日延安一派万类霜天竞自由的蓬勃景象。
B．	面熟的是当年的气息还在弥漫，面生的是眼前的景象变化太大。
C．	面熟的是人们对延安情感依旧，面生的是这种情感未能融入新的时代。
D．	面熟的是延安精神一直都在，面生的是今日延安精神如恢宏的交响乐，响彻云天。

（4）赏析文中画横线的语段。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）某同学因被他人误解而生气时，《〈论语〉十二章》中的“______，______”可用以宽慰他。

（2）徜徉于早春的江南，欣赏莺歌燕舞，你不禁会联想到白居易《钱塘湖春行》中的“______，______”。

（3）中秋佳节，远方的朋友借用苏轼《水调歌头（明月几时有）》中的“______，______”送来美好祝愿。

阅读下面两个文言语段，完成下面小题。

胡澹庵^①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽^②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊^③北归，窗下石上，双趺^④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。

高适五十始为诗，为少陵^⑤所推。老苏^⑥三十始读书，为欧公^⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公^⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。

（选自《江西古文精华丛书》）

[注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。

（1）解释文中加点词的含义。

①执（ ） ②（ ） ③之（ ）

（2） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。

②老苏三十始读书，为欧公所许。

（3）结合选文内容说说你悟出的道理。

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

江山秋色图^①

胡行简

连山缥缈树槎牙^②，江上西风雁影斜。

万迭^③秋光无限好，画图偏在野人^④家。

[注]①此诗为画作《江山秋色图》上的题诗。②槎（chá）牙：形容树木错杂不齐貌。③万迭：万重。④野人：山野之人。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．	前两句通过山、树、江、风、雁等意象，营造了秋的意境。
B．	前两句描绘了一幅生机勃勃的江山秋色图，与题目照应。
C．	本诗写景从视觉感受出发，写出了多种景物的形态。
D．	本诗是一首题画七绝，读起来音韵和谐优美。

（2）结合本诗三、四句，用自己的话说说诗人喜爱画作《江山秋色图》的原因。

临近体育考试，甲同学猛增了训练强度，乙同学劝他：“小心意外！”甲同学不以为意，说：“哪来那么多意外？”下列用于乙同学应对的话语，最得体的是（ ）

A．	意外是不多，遇上就麻烦，还是小心为好。
B．	身体很重要，还是要保护好。
C．	该说的我都说了，听不听由你。
D．	好心劝你，还不当回事，你会后悔的！

下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）

①但包括诗词、书法、绘画在内的传统文艺，对我创作的影响更为深远。

②身为一名建筑师，中国古人的造园手法及其营造的意境，的确给我带来许多启示。

③我也常常从怀素、黄庭坚的书法中领悟线条构成，感受空间实与虚、水墨浓与淡的关系，从中国传统绘画中汲取“意到笔不到”“似与不似之间”的艺术理念。

④不论是苏东坡、辛弃疾，还是秦观、李清照，我对建筑意境的感悟，很大一部分来自于他们笔下的诗词。

A．

②④①③

B．

③②①④

C．

③①④②

D．

②①④③

阅读下面的文字，完成下面小题。

千百年来，虎形象已经深深融入到中国人的民俗文化中，又从多方面滋养着中国人的民族精神品格，逐渐形成一种虎文化，焕发出一股英雄气。在中国人的传统文化中，虎是勇敢和活力。长期以来，虎一直象征着一种力量和气①（pò），也一直为②的民俗文化故事与传说所咏叹，受到芸芸众生的敬畏。

（1）文中加点字“滋”的读音正确的是（ ）

A．

chī

B．

zhī

C．

cī

D．

zī

（2）在文中横线①处填入汉字正确的是（ ）

A．

迫

B．

魄

C．

魂

D．

泊

（3）在文中横线②处填入词语，恰当的是（ ）

A．

浩如烟海

B．

花团锦簇

C．

高谈阔论

D．

富丽堂皇

（4）文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ）

A．	中国人的传统文化认为虎是勇敢和活力。
B．	从中国人的传统文化看，虎是勇敢和活力。
C．	在中国人的传统文化中，虎是勇敢和活力的象征。
D．	在中国人的传统文化中，虎意味着勇敢和活力的象征。

读下列材料，按要求作文。

初中毕业前的最后一堂音乐课，我们很有艺术气质的音乐老师建议同学们用思辨的句式给自己的成长写一句歌词。

同学甲写道：欢乐与忧伤都是青春季节动听的音符。

同学乙写道：向往与困惑都是成长乐章里有价值的诗行。

而我写下了这样的答案……

请结合材料启示写一篇文章。要求自拟题目，自定立意，选定文体，不少于600字。注意不出现真实地名、人名。

鲁迅《朝花夕拾》书名中“朝花”和“夕拾”即提示了本书编选文章的文体、内容及整体上的写作价值，请任举其中一篇予以简析。

在空白处按要求填写。

（1）非淡泊无以明志，_________。（诸葛亮《诫子书》）

（2）_________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

（3）苏轼《水调歌头》“_________，_________”以“月”寄托思念之情并表达美好祝愿。

（4）《岳阳楼记》中“古仁人”“_________，_________”的悲喜态度与迁客骚人迥然不同。

读下面的两首宋诗，完成下面小题。

【甲】

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【乙】

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（1）下列对两首宋诗内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．	甲诗紧扣“登”字，详细讲述登山经过：乙诗紧扣“题”字，简略描写登山所见。
B．	两诗内容均与“山”有关，甲诗重在突出山高耸之势，乙诗重在表现山变化之形。
C．	两诗所写角度一高一低，但都巧妙蕴含着“境界高低则见识不一样”的生活哲理。
D．	两诗感情基调略有差异，甲诗于清醒中含自得之喜，乙诗于清醒中寄寓孤独之忧。

（2）下列对两首宋诗艺术手法的分析，正确的一项是（ ）

A．	甲诗侧重写景抒情，乙诗侧重咏物寓理。
B．	甲诗侧重咏物寓理，乙诗侧重写景抒情。
C．	甲乙两诗都侧重写景抒情。
D．	甲乙两诗都侧重咏物寓理。

读下面的文言文，完成下面小题。

冰雪文序

张岱

鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！

（1）下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．	冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
B．	冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
C．	冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
D．	冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。

（2）下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（ ）

A．	则冰雪之能寿物也 寿：使……保持新鲜
B．	盖人生无不藉此冰雪之气以生 藉：借助
C．	凡人遇旦昼则风日 凡人：平凡的人
D．	特恨遇之者不能解 恨：遗憾

（3）把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。

①故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

②噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

读下面的文学类文本，完成下面小题。

种稻得道

周华诚

①插秧结束好几天了，指甲缝里居然还残留着一点泥巴。这天晚上朋友给我发微信，说他把“父亲的水稻田”的泥巴，带到了南京路上。朋友到上海出差，住四星级酒店，泡在浴缸里，看见隐藏在脚趾甲下的一点泥巴，顿时觉得意味深长。

②最觉有趣的，还是小孩子。水水的女儿好好，今年六岁，已是第三次下田。她初次莅临稻田是两岁，爸爸妈妈带她到田间，她紧紧地搂着爸爸的脖子，挂在爸爸身上不肯下水。现在，她已是水稻田的老朋友了，毫不犹豫地把小脚伸进泥水中。大概，这也算是一种亲切的相见吧，一年两次，跟泥巴的相见。在城市中，这样亲近土地的机会可不多。晚上，住在乡下，她又把插秧经历写进拼音日记，笨拙的一笔一画，记下自己的心情，说手伸进泥里很好玩，明天还想再插秧。

③好好有了小弟弟，这小子，上一次来到水稻田才刚会爬。这次算是第一次下田，并没有像姐姐当年那样挂在爸爸身上不肯下来，而是很有点小男子汉的样子，干脆地糊了一身的泥水。吃晚饭的时候，这小子还以为，他吃的米饭就是自己当天种出来的呢。

④现在谁还知道水稻什么时节播种，什么时节插秧，什么时节开花，什么时节收获？本来，我发起“父亲的水稻田”活动，只是想记下父亲一年当中的农事，作为一份社会人文资料。因我从小在村庄长大，如今却一点儿都不会种田了。一转眼，我都已经是做父亲的人了，离了故土，又如何把这些记忆传承下去。这几年，我一年一年回到乡下，跟着父亲种田，又带着城里大小朋友一起种田，也算是与家乡、与泥土一次亲近的机会吧。

⑤从种稻的劳作里，我们知道了，很多事情不必着急。水稻生长，一年一季，至多两季，着急也没有用。何不放慢生活的脚步，让一切自然生长。从种稻的劳作里，孩子们也知道了，原来大米是从土地里长出来的，原来有一片自己的土地是这样愉快的事情。

⑥今年，“父亲的水稻田”招募了20位“地主”共同参与劳作。说好了，每个人都可以回到这一片小小的土地上，劳动，或者仅仅只是在田埂上小坐，听听蝉鸣，看看萤火虫，一起喝乡下的茶，夜深时对饮一碗粮食烧（酒），都是好的。

⑦上海的“地主”钱先生，那几天公司里有重要事项走不开，错过插秧，特意写了一幅字，又找人装了框送来——“种稻得道”。我觉得，这算是一种鼓励吧，或者是目标。工作也好，生活也好，我们每一个人，都从这些日常当中获得领悟——道在日常，道在一日一日的劳作当中。

（选自《经典美文》）

（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．	第①段中“居然”一词既写出泥巴残留时间长，又表现朋友见它时的惊讶。
B．	第④段中用“离”“回”这一组反义词，表达“我”对故土的不舍和依恋。
C．	第⑥段中“地主”特指哪怕没有自己的土地也可以在土地上劳作、闲坐之人。
D．	第⑦段用“或者”将“鼓励”与“目标”两词并列，表示两者意思没有差别。

（2）下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（ ）

A．	第②段用对比手法写小女孩下田的不同表现，展现了其由恐惧到享受的巨大变化。
B．	第③段对小男孩的一系列描写，生动表现了孩子对自己当日劳动体验的自豪之感。
C．	第④段第一句运用设问的手法，表达“我”的担忧，交代“我”发起活动的初衷。
D．	全文以质朴的叙述为主，适当的议论为辅，让人读来感觉亲切而又不觉陷入深思。

（3）请围绕“种稻”简要概括本文的写作思路。

（4）从全文看，“种稻得道”的“道”具有丰富的内涵，请简要作答。

读下面的演说辞，完成下面小题。

我要笑遍世界

奥格·曼狄诺

①我要笑遍世界。

②只有人类才会笑。树木受伤时会流“血”，禽兽会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣。然而，只有我才具备笑的天赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。

③笑有助于消化，笑能减轻压力，笑是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。

④我要笑遍世界。

⑤我笑自己，因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹，我不也是沧海一粟吗？我真的知道自己从哪里来，到哪里去吗？我现在所关心的事情，十年后来看，不会显得愚蠢吗？为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我？在这漫漫的历史长河中，能留下多少日落的记忆呢？

⑥我要笑遍世界。

⑦当我受到别人的冒犯时，当我遇到不如意的事情时，我只会流泪诅咒，却怎么笑得出来？有一句至理名言，我要反复练习，直到它们深入我的骨髓，让我永远保持良好的心境；这句话，传自远古时代，它们将陪我渡过难关，使我的生活保持平衡。这句至理名言就是：这一切都会过去。

⑧我要笑遍世界。

⑨世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去：穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去；腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？

⑩我要笑遍世界。

⑪我要用笑声点缀今天，我要用歌声照亮黑夜；我不再苦苦寻觅快乐，我要在繁忙的工作中忘记悲伤；我要享受今天的快乐，它不像粮食可以贮藏，更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活，今天播种今天收获。

⑫我要笑遍世界。

⑬笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们恢复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人，虽然我的目的自私，但这确实是成功之道，因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。

⑭我要笑遍世界。

⑮从今往后，我只因幸福而落泪，因为悲伤、悔恨、失意的泪水毫无价值，只有微笑可以换来财富，可以建起一座城堡。

⑯我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人；尊敬别人，我才不会自以为是。

⑰我要笑遍世界。

⑱只要我能笑，就永远不会贫穷。这也是天赋，我不再浪费它。只有在笑声和快乐中，我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和欢乐中，我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话，我会失败，因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功，必须先有快乐，而笑声便是那伴娘。

⑲我要快乐。

⑳我要成功。

（1）下面对文章内容的理解和分析，不符合全文观点的一项是（ ）

A．	养成微笑习惯有助于身心健康。
B．	笑自己可以让自己多一分清醒。
C．	要在微笑中告别过去点缀今天。
D．	我们应禁止悲伤、悔恨、失意。

（2）下面围绕“我要笑遍世界”所进行的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．	文章用“我要笑遍世界”为题，鲜明表达出作者的观点与主张。
B．	“我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之处。
C．	“我要笑遍世界”在文中反复出现，在表情达意上极富感染力。
D．	文章没有深刻说理，生活化语言很契合“我要笑遍世界”理念。

（3）从全文主旨表达看，下面说法正确的一项是（ ）

A．	懂得快乐，更容易收获成功。
B．	享有成功，才能够产生快乐。
C．	学会微笑，就不会遭遇失败。
D．	渴望成功，自然会远离悲伤。