请同学们仔细欣赏下面的这幅漫画及漫画中文字（你虽然有才，但毕竟是次子，认命吧！） 。指出漫画作者想要解释的历史概念是（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．世袭制 | D．禅让制 |
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是 （ ）
| A．春秋时期诸侯争霸 | B．战国时期兼并战争 |
| C．西周初分封制 | D．西周末王室衰微 |
2014年春节期间中央电视台播出了一档名为“家风是什么”的节目。传统中的“忠孝传家”“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”“耕读”观念形成原因的表述,错误的是
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
下图出自《中国历代行政区划的变迁》一书，它反映了中国古代的一种行政区划制度，这种制度确立的意义有
①标志着中央集权制度形成
②便利了中央对地方的管理
③官僚政治由此取代贵族政治
④适应了统一多民族国家发展需要
| A．①②④ | B．②③④ |
| C．②④ | D．①③ |
家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹，所谓“谱乃一家之史”。下列制度中，与家谱的出现关系最密切的是
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： ( )
| A．财产 | B．血缘 | C．信仰 | D．地域 |
《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是 ( )
| A．按遗嘱继承制 | B．按年龄继承制 |
| C．按军功继承制 | D．嫡长子继承制 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个"制”分别指（ ）
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（ ）
| A．封号和耕牛 | B．土地和耕牛 | C．土地和人口 | D．人口和铁犁 |
“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（ ）
| A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 |
| B．西汉统治者的“重农抑商”政策 |
| C．土地私有制盛行导致的兼并恶果 |
| D．当时主流文化及选官制度的影响 |
结合西周分封制有关知识，观察孔子十四世祖示意图，由此可以得出孔子是受封于（ ）
| A．宋的姬姓贵族后裔 |
| B．鲁的周公长子后裔 |
| C．宋的商朝旧贵族后裔 |
| D．鲁的微子启后裔 |
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。下列制度中，与贾母这种观念的出现关系最密切的是（ ）
| A．禅让制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．郡县制 |
《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。”下列与材料中“鼎”含义相同的是（ ）
| A．春秋鼎盛 | B．问鼎中原 | C．钟鸣鼎食 | D．一言九鼎 |
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