高中历史苏格拉底选择题

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是 (　　)

A．该观点倾向于相对主义和主观主义

B．该观点完全从个人角度和利益出发，追求功利

C．该观点强调理性，否认绝对权威

D．该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的

苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底 (　　)

A．批判雅典民主制的弊端	B．赞同知识为少数人掌握
C．认为知识与美德都重要	D．强调判断标准就是知识

“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是 (　　)

A．吾爱吾师，吾尤爱真理	B．认识人自己
C．知识即美德	D．人是万物的尺度

提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自

A．泰勒斯

B．普罗塔哥拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

苏格拉底曾强调：“为善至乐”的乐，是从道德中产生出来的；好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。该言论体现了苏格拉底

A．反对智者学派追求功利	B．批判传统的自然神信仰
C．人应该具备基本的美德	D．穿着讲究才能完善道德

苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。”这体现出苏格拉底的思想核心是

A．肯定人性

B．崇尚道德

C．民本思想

D．强调理性

孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是

A．重视对人自身的研究	B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治	D．实现人际关系的和谐

“他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?”他是

A．普罗塔戈拉

B．梭伦

C．苏格拉底

D．伯里克利

黑格尔在比较普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“要认识你自己”时说：“智者们说，人是万物的尺度，值这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过这是作为思维的人”。这里，黑格尔强调了苏格拉底认识的进步意义，那就是苏格拉底认识到

A．人成为了具有普遍性的理性思维的人	B．人是个体的感性的人
C．人的感知成了一切真理的标准	D．人的地位与作用

古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底(　　)

A．对否定神的地位而作出的贡献

B．为挽救社会道德而付出的努力

C．对古希腊哲学进步而作出的贡献

D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用

台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖

A．泰勒斯

B．普岁塔哥拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是

A．都强调知识在美德形成中的主导性	B．都坚持德性在政治活动中的关键性
C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性	D．都重视道德在个人修养中的重要性

古代中西方哲人中，有的忽视道德，有的重视道德。其中重视道德教化的哲人是
①孔子           ②韩非            ③苏格拉底       ④普罗塔戈拉

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

孔子和苏格拉底是东西方文明发展史上的两位伟人。下列对两人思想共同点的分析正确的一项是

A．都强调人要有一定的美德	B．都提倡中庸的思想
C．都追求人与人之间的平等	D．都有明显的保守倾向

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行仁政和法治