以下是斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中所配的一幅图——新兴的西方世界：到1763年，欧洲主导了世界贸易。作者在说明世界贸易问题时选择1763年可能的理由是
| A．以欧洲为主导的资本主义世界市场形成 |
| B．世界性的资本主义经济危机在英国爆发 |
| C．英国确立世界殖民霸权，成为“日不落”帝国 |
| D．工业革命推动英国成为“世界工厂” |
礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分，故有“礼之所去，刑之所取，相为表里”的说法。对此理解正确的是（ ）
| A．道之以政，齐之以礼 |
| B．出礼则入刑 |
| C．以刑代礼 |
| D．道之以政，齐之以刑 |
瑞士牧师慈运理（Ulrich Zwingli）（1484~1531）将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
| A．慈运理是民族英雄 | B．人文主义逐渐深入人心 |
| C．宗教改革取得初步成果 | D．启蒙运动冲击传统教权 |
以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是
| A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训 |
| B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 |
| C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 |
| D．它促使知识分子阶层迅速崛起 |
周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明
①当时的统治者意识到保护环境的重要性②周人开始关注天人关系
③两周自然环境遭到破坏 ④荀子思想受到统治者重视
| A．②③④ | B．①② | C．①②③ | D．①③④ |
中国近代在学习西方政治模式的历程中，其学习对象经历的演变是 ( )
| A．英日式——美法式——俄国式 | B．英日式——俄国式——美法式 |
| C．美法式——英日式——俄国式 | D．俄国式——美法式——英日式 |
春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是
①分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落 ②私学兴起，平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行，平民有升迁的机会 ④市镇经济发达，市民经济力量壮大
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是( )
| A．中国历史上的第一次思想解放运动 | B．儒家思想开始处于独尊地位 |
| C．我国传统主流文化重新焕发了生机 | D．促使“三教合一”现象出现 |
某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat ,yet,it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作？这位学生正确的回答应是
| A．Li Er | B．Xun Kuang | C．Zhuang Zhou | D．Meng Ke |
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
| A．老子的“自然生成”说 | B．荀子的“止争息乱”说 |
| C．墨子的“除乱尚同”说 | D．孟子的“与民教化”说 |
孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是
| A．“礼” | B．“仁” | C．“德” | D．“孝” |
维新变法的法令在戊戌政变后
| A．完全被废除 | B．保留了绝大部分内容 |
| C．只有京师大学堂保留下来 | D．变法法令依旧执行 |
在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行
| A．人治与法治 | B．“仁政”与道德教育 |
| C．王道与民主政治 | D．加强专制与自我节制 |
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