《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出
| A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统 |
| B．三国时期的监察制度具体完善 |
| C．“修身齐家”的儒学观念深入人心 |
| D．西汉确立的社会核心价值观影响深远 |
梭伦改革颁布“解负令”废除债务奴隶，秦国商鞅变法规定“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这两项改革法令( )
①都从稳定统治秩序出发
②都体现了对人身权的重视
③都抑制了工商业的发展
④都起到推动社会转型的作用
| A．①②③ | B．①③④ | C．①④ | D．③④ |
“明君制民之产（保证农民拥有一定的耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”材料体现了（ ）
| A．孔子“仁”的主张 | B．孟子“仁政”思想 |
| C．墨子“兼爱”思想 | D．老子“无为”思想 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是( )
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
孔子和苏格拉底是“哲学突破时代”的东西方思想巨人，各自影响着东西方思想的发展。两人思想的共同之处是( )
①强调民主的作用 ②重视道德的意义 ③追求社会的平等 ④肯定人的价值
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
下图是《孔子周游列国图》和《理想国》封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是( )
| A．面对社会转型提出自己的治国主张 |
| B．代表没落的奴隶主阶级利益 |
| C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 |
| D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 |
“俄国的士兵在1855年和1812年一样英勇作战。但是，（1855年）形势令人绝望地对俄国士兵不利……总之战争是失败了。”导致战争失败的根本原因是
| A．农奴制导致俄国社会发展落后 | B．俄国尚未开展工业革命 |
| C．俄孤军难以对抗强敌的联合 | D．俄国军队装备落后 |
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是
| A．老子的“自然生成”说 | B．荀子的“止争息乱”说 |
| C．墨子的“除乱尚同”说 | D．孟子的“与民教化”说 |
下列观点符合资产阶级维新派的是（ ）
| A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也 |
| B．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 |
| C．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 |
| D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也 |
公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
| 国别 |
人物 |
观点或名言 |
| 古希腊 |
普罗塔戈拉 |
人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 |
认识你自己 |
|
| 中国 |
孔子 |
未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 |
民为贵，社稷次之，君为轻 |
A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
自从英国于1825年建成世界上第一条铁路以后，兴建铁路的热潮很快波及欧洲大陆和北美，进而蔓延到欧美国家的殖民地和附属国。世界铁路总长度由1840年的5490英里增至1880年的222万英里，1900年达到46. 6万英里。出现兴建铁路的热潮的原因是
| A．第二次工业革命推动 | B．巩固国防的需要 |
| C．世界市场的逐步形成 | D．开发边疆的需求 |
荀子说：“凡可知，人之性也，可以知，物之理也。以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。”朱熹指出：“如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？”对此认识正确的是
| A．都主张通过探求自然发展规律从而为研究人性服务 |
| B．都认为只要明道德之善便可穷万物之真 |
| C．与西方人本主义的主张在本质上是相同的 |
| D．是造成中国古代科技逐渐落后的重要原因 |
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