高中历史选考一 历史上的重大改革选择题

17世纪末到18世纪中期，英国的重商主义者主张高工资，提出经济发展的“外国支付收入”理论，认为出口高附加值的产品意味着外国将为出口国家支付工资和利润。这一理论在当时得以实现的经济条件是（   ）

A．“光荣革命”后，英国社会进入稳定发展时期

B．海上霸主地位的确立使英国占据贸易优势

C．圈地运动为英国工业发展扩大了国内市场

D．工业革命的完成，提高了英国商品的技术含量

某校学生进行历史研究性学习时，收集了如下资料：《中国古代早期城市化进程与最初的文明》、《英国城市化的核心动力：工业革命与工业化》、《试论中国近代城市化进程》和《苏联时期俄国城市化的特征及历史渊源》。其研究主题应该是(  )

A．工业革命与城市化进程

B．中国与西方城市化进程对比

C．世界市场的形成与发展

D．工业革命前后的东西方世界

“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派（  ）

A．墨家	B．儒家
C．道家	D．法家

圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是

A．中国古代封建迷信盛行

B．君权至高无上，可以无限扩张

C．君权神授理论已提出并得到社会认同

D．此种提法来源于道家的学说

有个叫赵良的人对商鞅说：“您一出行，后面随从的车乘几十辆，车上载满全副武装的卫士，力大而肌肉发达的作陪乘，手持矛戟的武士紧紧护卫着您的车乘而疾走。”这反映的实质是

A．商鞅出行戒备森严	B．商鞅变法使秦国富裕
C．商鞅变法的阻力和艰难	D．商鞅奢侈浪费

中华文化源远流长，社会和谐是民众的希望。下列观点包含我国古代“和谐”理念的有
①“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”
②“兼爱”“非攻”
③“仁政”“民贵君轻”
④“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

如图是1865—1905年日本女子基础教育的普及率图。日本是个重男轻女的国家，1865年前，日本女子受教育率不足5%，之后某一时期突然上升，到1905年高达95%以上。日本女子受教育率突然上升的原因可能是(     )

A．幕府放松了对女子的教育限制

B．日本文部省颁布了教育改革法令

C．日本天皇下达了《教育敕语》

D．日本政府确立了殖产兴业的方针

马克思曾说：“英国的入侵……摧毁了印度原有的经济基础，解构了那些半野蛮半原始的社会结构……虽然对此我们会心怀悲伤，但是我们一定不能忘记，正是这些看起来平和的田园牧歌式的乡村社会结构构成了东方专制主义最坚实的基础，它极大地禁锢了人类的思想。”对此理解最准确的是

A．历史传统文化因为文化传播被逐步淘汰

B．文化交流和文化开放可能带来文化损失

C．不是每一种文化的所有要素都值得保护

D．文化的开放使得一些弱势文化趋于灭亡

梭伦改革颁布“解负令”废除债务奴隶，秦国商鞅变法规定“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这两项改革法令(    )
①都从稳定统治秩序出发
②都体现了对人身权的重视
③都抑制了工商业的发展
④都起到推动社会转型的作用

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是（    ）

A．名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴

B．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”

C．因材施教；有教无类

D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威;他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”一上材料反映的思想是
A因行称义    B   因信称义    C人非工具    D理性至上

商鞅变法法令规定“戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。反映了变法的根本目的是

A．保护农民阶级的利益	B．实现秦国的富国强兵
C．保持和稳定小农经济	D．巩固和发展土地私有制

春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是
①分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落  ②私学兴起，平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行，平民有升迁的机会    ④市镇经济发达，市民经济力量壮大

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：梭伦采取的减轻社会痛苦的措施是简单而又严厉的。以下能充分说明梭伦对旧贵族“严厉”的是（   ）
①颁布“解负令”  ②实行财产等级制度    ③鼓励发展农工商业   ④设立陪审法庭

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是

A．批判了中世纪的神学蒙昧	B．动摇了民众的宗教信仰
C．借助神威阐扬人本观	D．冲击了教会的思想禁锢