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高中历史

先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是(    )

A.“民主”是指最高统治者 B.中国的民主政治早于西方
C.成汤是民主的领导者 D.商朝的最高权力属于人民
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  • 难度:未知

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是  (  )

A.儒学思想家的观点前后矛盾
B.三种主张都是社会转型时期的真实反映
C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D.三种主张都发展了儒家思想
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是    (  )

A.儒家学派 B.道家学派
C.法家学派 D.墨家学派
  • 题型:未知
  • 难度:未知

子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。”朱熹注为:“无为而治者,圣人德盛而民化,不待其有所作为也。”材料表明孔子

A.最早提出“无为而治’’思想 B.希望统治阶级以德治民
C.主张统治者应推行以法治国 D.主张超越功利追求精神自由
  • 题型:未知
  • 难度:未知

中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学,如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”的。这说明古代中国人

A.重农抑商的经济思想 B.重天命轻为人的处世理念
C.农本儒本的社会意识 D.重农业重儒学的处世道德
  • 题型:未知
  • 难度:未知

学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是:          

A.刘同学:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行
B.张同学:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范
C.王同学:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传
D.徐同学:政治老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法
  • 题型:未知
  • 难度:未知

春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于: 
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善     
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播                 
④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④ B.②③④
C.①②③ D.①②④
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李小龙在他的日记中提出练习拳道要达到“武道合一”的境界,就是“以无限为有限,以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的:

A.道家思想 B.儒家思想
C.法家思想 D.墨家思想
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下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析错误的是(  )

A.a处:“焚书坑儒” B.b处:“独尊儒术”
C.c处:“三教合一” D.d处:“西学东渐”
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“天下有道,则礼乐征伐自天子出;……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的(   )

A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是(  )

A.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
B.君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟
C.民为贵,社稷次之,君为轻
D.利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民
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《资治通鉴》第191卷记载:“建成、元吉至临湖殿,觉变,即跋马东归宫府。世民从而呼之,元吉张弓射世民,再三不彀,世民射建成,杀之。”史称“玄武门之变”。 高祖李渊被逼退位,李世民登上皇位,他的做法违反了(  )
① 孔子倡导的“礼” ② 董仲舒的“三纲五常” 
③ 西周确立的宗法制 ④唐朝法律的选官制度

A.②③ B.①③④
C.①②③ D.①②
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和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标,和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中,属于构建和谐社会的思想主张是(  )
①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”
②“恭则不侮,宽则得众,信则入任焉,敏则有助,惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”
④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”

A.①②③④ B.①③④
C.①②④ D.②③④
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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中,我们能够看到 (  )
① 大一统局面的形成              
② 古代学术思想自由发展的终结
③ 中国传统文化主流思想的确立    
④ 中央集权的加强

A.①②④ B.②③④
C.①②③④ D.①③④
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼与法。这说明当时 (  )

A.当时出现了思想学说相互融合的现象
B.荀子在儒家思想基础上开创了法家学派
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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高中历史春秋战国时期各国的改革选择题