四位学生在讨论穿衣服的问题。甲生说：“穿衣服应该合乎季节变化，天气冷穿多一点，天气热穿少一些。”乙生说：“穿衣服要看你的身份与地位而定，有什么样的身份，就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿得简单，甚至穿得破烂也没什么不好。”丁生说：“何必麻烦，统一由上级规定，大家都穿一样的衣服不就就好了吗？”这四人的想法，恰可代表儒、道、法、墨四家思想。请按照甲、乙、丙、丁排列，选出正确选项
| A．甲－儒乙－墨丙－法丁－道 | B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒 |
| C．甲－儒乙－法丙－墨丁－道 | D．甲－道乙－儒丙－墨丁－法 |
老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”。对此正确的理解是①“无为而治”的思想根源于“道”的哲学概念 ②“无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主张 ③“无为”就是无所作为 ④“无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界
| A．①②③ | B．①②④ | C．①② | D．③④ |
二战前，希特勒有意散布苏联国防部副部长的叛变谣言，苏联以300万卢布买下了这份情报，只用几十分钟“审判”就宣布副部长死刑，12小时内八名苏军高级将领被处决，希特勒兵不血刃，达到以谣言杀人的目的。希特勒这一谋略体现了孙子兵法中的军事思想是
| A．“知彼知已，百战不殆” | B．“不战而屈人之兵” |
| C．“攻其不备，出其不意” | D．“兵贵神速以制敌” |
“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括
| A．政局动荡不安，战争频繁 | B．平等思想已成为当时社会的主流思想 |
| C．奴隶制瓦解，封建制形成 | D．重视人才成为统治者的普遍政治倾向 |
在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”。人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是
| A．“慢”文化体现了以人为本 | B．“慢”的观念违背了历史 潮流 |
| C．“慢”意味着工作效率的降低 | D．“慢”文化是对现代文明的抵制 |
下列关于先秦儒家学说的表述，正确的是
| A．尚未形成理论体系 |
| B．主要探讨人与自然的关系 |
| C．与佛、道思想融为一体 |
| D．是关于道德修养与政治理想的学说 |
“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五射，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这一思想主张出自
| A．道家 | B．儒家 | C．法家 | D．墨家 |
和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是
| A．“政在得民” | B．“民贵君轻” |
| C．“存百姓”的思想 | D．“为政之要，惟在得人” |
下列属于“世异则事异，事异则备变”的思想家的思想主张是
| A．蓬生麻中，不扶而直。 白沙在涅，与之俱黑。 |
| B．福兮，祸之所伏； 祸兮，福之所倚。 |
| C．已所不欲，勿施于人。 |
| D．法不阿贵……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 |
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
A．孔子“仁” 和“礼”的学说 |
| B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子“小国寡民”的思想 |
| D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
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