“或入園中，拖出袁来还我國；余立道上，不堪回首望前途。”与该对联创作直接相关的背景是
| A．武昌起义中华民国诞生 | B．清帝退位王朝统治结束 |
| C．帝制复辟共和政体遭破坏 | D．国共合作国民大革命兴起 |
1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”对此现象的解释最合理的是
| A．国内民众的反日情绪强烈 | B．革命党人处于不合法状态 |
| C．革命对农村影响有限 | D．农民对辛亥革命不支持 |
近代著名实业家张謇说，革命成功了，革命党就没有了。思想是留下了，这是思想史上的一个花朵。张謇强调的是，辛亥革命
| A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 |
| B．结束了中国两千多年的君主专制政体 |
| C．奠定了中国实行民主宪政的制度框架 |
| D．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 |
据1913年2月23日《独立周报》第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制之善，及国会选举之不宜草率投票，则皆瞠目而不解。叩其故，则曰：吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他。”材料反映了民国初年( )
| A．民主人士已经广泛深入民众 | B．民主共和观念深入人心 |
| C．农民了解代议制，只是无暇顾及 | D．实施民主政治的基础薄弱 |
著名学者钱乘旦在其主编的《世界现代化历程·总论卷》写道：“我们很容易看到在现代化推进的过程中‘抗拒’与 ‘接受’间剧烈的冲突，……在这两种显而易见的立场之外，还有第三种可能性，……它接受现代化，但只接受它的形式……”中国近代符合材料中“第三种可能性”的典型事例是
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．清末新政 | D．辛亥革命 |
辛亥鼎革，民国纪元，改用泰西立法（阳历），一以趋世界之大同，一以新国人之耳目，意至善也。当时改用阳历的背景有
①辛亥革命推翻了封建帝制 ②中国逐步卷入资本主义世界市场
③新三民主义的提出 ④西方文化冲击近代中国
| A．①③ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有（ ）
①实行三权分立
②实行内阁责任制
③实行“耕者有其田”
④鼓励发展工商业
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②④ |
《中华民国临时约法》第一条规定：“中华民国主权属于国民全体。”其实质意义是
| A．否定了封建君主专制制度 |
| B．人民在政治上翻身成为国家主人 |
| C．确定了民主共和的基本原则 |
| D．为资本主义发展创造了有利条件 |
下图所示为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见
| A．作者不认同辛亥革命 |
| B．作者主张全面学习西方 |
| C．当时乡村社会习俗没有变化 |
| D．当时民主共和观念深入人心 |
黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说：社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了……总之，辛亥革命无数头颅换得来的，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了。文中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是
| A．民主共和观念深入人心 |
| B．中国社会制度发生重大变化 |
| C．促进中国教育的近代化 |
| D．社会生活领域出现重大变化 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指
| A．规定中华民国国民一律平等 |
| B．从根本上否定了君主专制制度 |
| C．规定中华民国之主权属于全体国民 |
| D．规定了内阁制和三权分立的组织原则 |
辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了（ ）
| A．辛亥革命彻底失败了 |
| B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程 |
| C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更 |
| D．民主与专制的斗争艰难曲折 |
著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。他们共同目标是（ ）
| A．挽救中华民族危亡 |
| B．实行君主立宪制度 |
| C．推翻清政府的统治 |
| D．建立资产阶级共和国 |
某乡村知识分子一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三 自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同。”由此可见当时
| A．广大乡村习俗没有变化 |
| B．民主共和观念荡然无存 |
| C．作者对辛亥革命有抵触 |
| D．作者十分向往西方文明 |
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