中国秦始皇采纳李斯的建议而实行的郡县制和雅典的梭伦改革都对当时社会产生了巨大而又深远影响，它们共同特点是指( )
| A．两者都加强了中央集权 | B．两者都缓和了社会矛盾 |
| C．两者都打破了世袭特权 | D．两者都推进了民主进程 |
一位学者形容16世纪西欧的一个国家：“就像一张巨人之口，吞进食物，咀嚼食物，仅仅是为了把它送进器官，除了经过的气味和偶尔粘在牙齿上的一点碎屑之外，没有留下任何东西。”这个国家是( )
| A．英国 | B．法国 | C．西班牙 | D．荷兰 |
从16世纪70年代到17世纪30年代，秘鲁所产白银占西属美洲白银输出总量的65％左右。1581—1600年仅是波多西银矿就每年生产白银254吨，约占全世界产量的60％。这些白银给西班牙的影响是（ ）
| A．促进了资本原始积累 | B．推动了资本主义制度的建立 |
| C．有利于民主制度形成 | D．加速了封建势力的没落 |
孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
| A．“仁” | B．“心外无物” |
| C．“理” | D．“格物致知” |
美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
| A．“劳心者治人，劳力者治于人” |
| B．“天时不如地利，地利不如人和” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
《论语》记载：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是
| A．维护周礼 | B．实行仁政 |
| C．强调教化 | D．为政以德 |
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（ ）
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
唐朝诗人白居易《对酒》诗写道：蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。诗中表达的思想与下列哪一思想流派最为接近( )
| A．理学 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是
| A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上” |
| B．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一 |
| C．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间 |
| D．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。” |
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（ ）
| A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 |
| B．强调有教无类，注重发展私立教育 |
| C．注重美育对道德修养的辅助作用 |
| D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 |
王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”、“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”、“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（ ）
A．尽量减轻政府的救灾负担
B．稳定灾区的社会秩序
C．从长远上解决灾民生计问题
D．建立政府抗灾救荒体系
民主是人类不断追求的政治理想。下列东西方思想家的思想言论能体现民主精神的有
①“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”
②“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”
③“国家体现了全体公民的共同意志，即公意”
④“敢有帝制自为者，天下共击之！”
| A．②③ | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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