19世纪40年代,穆罕默德·阿里改革建立起来的民族工业遭到毁灭性的打击,其主要
原因是
A.阿里对外进行扩张战争消耗了大量财富 |
B.埃及重新成为奥斯曼帝国的一个行省 |
C.英国等欧洲列强的殖民势力涌入埃及 |
D.阿里加重了对埃及人民的掠夺和剥削 |
16~17世纪,英国物价上涨了256%,工资上涨了145%,地租涨幅远远低于物价涨幅。这一现象出现的原因有
①英国成为海上霸主 ②工业革命 ③殖民掠夺 ④奴隶贸易
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张
A.教权高于王权 | B.教士是由教徒选举出来的公仆 |
C.世俗统治者的权力应当高于教权 | D.国家权力为神所授 |
《淮南子》解释了某学派代表人物对孔门儒者不满的原因:“以为其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”该学派代表人物是( )
A.老子 | B.韩非子 | C.邹衍 | D.墨子 |
春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”。这里的“百家”的含义是( )
A.知识分子中出现了一百多个不同学派 |
B.是泛指,意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 |
C.每个不同学派创办了一百家以上的私学 |
D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 |
马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放 | B.否定基督教 |
C.宣扬《圣经》精神 | D.否定教皇地位 |
北宋中期,“官以寓禄秩、叙位著,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事”。如某人为“吏部郎中、龙图阁学士、知开封府”,吏部郎中是官,龙图阁学士是职,知开封府才是实际职务。宋代这样做的影响是
A.提高了行政效率 | B.完善了宋朝的科举制度 |
C.加重了财政负担 | D.解决了藩镇割据的威胁 |
据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人,但孔子仍收冉雍为其弟子,这体现了孔子( )
A.有教无类的教育思想 | B.因材施教的教学方法 |
C.言传身教的教育原则 | D.培养君子的教育目标 |
《史记•商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A.法家、道家、儒家 | B.道家、儒家、法家 |
C.墨家、法家、道家 | D.儒家、法家、墨家 |
从王安石变法中改革科举考试的内容,废除以华而不实的诗赋词章取士的旧制,参加经义策论的考试,可以看出王安石变法
A.主要是解决财政问题 | B.选拔人才更注意实用性 |
C.否定了科举制度 | D.根除了“恩荫”选官的弊端 |
“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
A.儒家 | B.法家 | C.道家 | D.墨家 |
史书记载,“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居”。后来“商君遗礼谊,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”这种变化
A.有利于秦国推行残酷的连坐法 | B.加快了小农经济在秦国确立的进程 |
C.瓦解了旧的血缘宗法制度 | D.大大增强了秦军的战斗力 |
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