下列语句体现“以民为本”思想的是（ ）
①君者仪也，民者影也，仪正而影正。
②民者，国之本也，财用所出，安危所系。
③道之以政，齐之以刑。
④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
（英）戴维·赫尔德认为，“并非仅仅是宗教改革引发的争斗对政治思想有着持久的影响。因为在路德与加尔文的教义中，包含着作为‘个人’的人所没有解决的核心问题。……它（新教教义）把个人从教会直接的‘制度支持’中解放出来，并在此过程中，进而激发了把个人看作‘自身命运的主人’的观念，这一观念成了后来政治思想的核心。”戴维·赫尔德在此强调宗教改革（ ）
| A．发展了人文主义 |
| B．引发了世俗政权与教权的争斗 |
| C．引发的争斗对政治思想的影响 |
| D．直接引发了政治制度变革 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |
列宁在评价1861年改革时说：“臭名昭彰的‘解放’，实际上是对农民进行残
酷的掠夺，是对农民施行一系列的暴力和一连串的侮辱。”下列史实不能证明这一观点的
是（ ）
| A．农民不再是地主的私有财产 | B．改革后农民受到村社的严格管理 |
| C．改革后农民支付高额的赎金 | D．改革后农民重新受到地主的盘剥和奴役 |
商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会发展进程来看，
其最主要的表现是( )
| A．改变了单一的生活方式 | B．促进了封建化进程 |
| C．增强了国家的综合国力 | D．加速了民族问的融合 |
在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引句体现了百家争鸣时期（ ）
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 | B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生，注重和谐的儒家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |
史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”(《魏
书·良吏传序》)。这种状况出现的主要原因是
| A．整顿吏治，实行俸禄制 | B．移风易俗 |
| C．推行均田制和新租调制 | D．迁都洛阳 |
下列关于公元前7世纪雅典平民与贵族的斗争的叙述，正确的是
①原因上，既有经济的，又有政治的
②方式上，曾经出现过暴力冲突
③二者的斗争直接促成了梭伦的改革
④梭伦改革一举消除了二者之间的矛盾
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
“工业革命不能仅仅归因于一小群发明者的天才。天才无疑起了一定的作用，然而，更重要的是18世纪后期起作用的种种有利的力量的结合。”这里的“种种有利的力量”应该包括
①代议制立宪政体的确立 ②资本主义经济发展 ③机器工厂的出现 ④海外市场的扩大
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
19世纪40年代，穆罕默德·阿里改革建立起来的民族工业遭到毁灭性的打击，其主要
原因是
| A．阿里对外进行扩张战争消耗了大量财富 |
| B．埃及重新成为奥斯曼帝国的一个行省 |
| C．英国等欧洲列强的殖民势力涌入埃及 |
| D．阿里加重了对埃及人民的掠夺和剥削 |
16～17世纪，英国物价上涨了256%，工资上涨了145%，地租涨幅远远低于物价涨幅。这一现象出现的原因有
①英国成为海上霸主 ②工业革命 ③殖民掠夺 ④奴隶贸易
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张
| A．教权高于王权 | B．教士是由教徒选举出来的公仆 |
| C．世俗统治者的权力应当高于教权 | D．国家权力为神所授 |
《淮南子》解释了某学派代表人物对孔门儒者不满的原因：“以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”该学派代表人物是（ ）
| A．老子 | B．韩非子 | C．邹衍 | D．墨子 |
春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”。这里的“百家”的含义是（ ）
| A．知识分子中出现了一百多个不同学派 |
| B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 |
| C．每个不同学派创办了一百家以上的私学 |
| D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 |
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